2014江苏省海安县实验中学高二历史学案明清之际活跃的儒家思想.docVIP

单元教学目标 课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 A．儒家思想在新的历史条件下的活跃　B．宋明理学的深化和发展 C．汉唐民本思想的悄然复兴　D．资产阶级民主思想的兴起? （ ）2. 明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是 A．李贽 　B．顾炎武　 C．黄宗羲　 D．王夫之? （ ）3.黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是 ? A．两人的阶级立场不同? B.两人对社会发展规律认识不同? C．两人所处的社会历史阶段不同 D．儒家是主流思想而法家不是? （ ）4.明清时期著名的唯物论思想家是 A．李贽　 B．黄宗羲 　C．顾炎武 　D．王夫之? （ ）5.明清之际是一个“天崩地裂”的时代．“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。 下列哪项属于其反思后的主张 A．“天人感应” B．“工、商皆民生之本” C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”“法不阿贵” （ ）6. 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代背景有 ①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响 ④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践??? A．①②??? B．①②③? 　 C．①②③④?? D．①②③④⑤ （ ）7.仅在2008元旦前后三天，欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题：英国《卫报》── 《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》，美国 《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》──《面对中 国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己 的文化 ? ? ①民为贵，君为轻 ②人性本善 ③ 己欲立而立人，己欲达而达人?④己所不欲，勿施于人 A.①③?? ?B.②④? 　C.②③?? ?D.③④ （ ）8．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇 报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪 费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些 思想 ①儒家 ②道家 ③墨家? ④法家 A.①②?B.②③　C.①②③??　D.①②③④ （ ）9.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。 然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是 A．提出“致良知”　B．反对礼教　C．反对君主专制　D．注重实学? （ ）10．李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是 因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中 A．对正统思想进行了大胆批判 B．反对盲从孔子 C．提出绝假纯真的“童心说” D．认为“理”就在百姓日常生活中 （ ）11.此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故 顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其 书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明 A．朱熹主张恢复三代制度 B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 C．王阳明思想主观激进 D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 （ ）12．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是 A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．天能谴告人君，则亦能故命圣君 D．天人之际，合而为一 13. 在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全 吻合的是 甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。 乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。 A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武B．朱熹、李贽、黄宗羲 C．朱熹、王夫之、顾炎武 D．王夫之、王守仁、顾炎武