2014江苏省第二高考杯现场作文大赛.docVIP

江苏省第二、三届“高考作文杯”现场作文大赛作文点评 第二届（举办地：江苏省东台中学） 【审题和立意】《等》这个题目，是一个非常有张力的题目。是一种动作呈现，也可以是一种心理状态；是一种静止形态，也可以是一种富有活力的心理期待；是一个故事过程描述，也可以是历史片段的组合。这个题目，为同学们提供了一个多彩的场景描述，也为同学们展现了一个多维的想象空间。《后来者》这个题目，同学们感到有难度，因为它需要一个参照物，在一个特定的坐标中。正因为这样，这个题目才富有挑战性，才能激发同学们的创造性思维。其实冷静下来一想，就是写“后来的人”的故事，“后来的人”的生活；“后来者”曲曲折折，“后来者”柳暗花明。“后来者”可以是特定的人群，也可以是特定的某一个人。《衣》这个题目既单调又丰富。说是“单调”，是指一个名词“衣”，似乎没有多少内容可写；说是“丰富”，是因为围绕“衣”字，历史上有多少动人的故事，现实中又有多少和“衣”字扯不清的姻缘。文章题目需要凝视，曹文轩先生说过“未经凝视的事物是毫无意义的。这个世界丰富多彩，你需要凝视。契诃夫这个作家我写过他：我在文章结尾写道：契诃夫死了，他到上帝那里去，上帝说：你来啦？你来了短篇小说怎么办啊？我有一次和学生们谈写作，介绍契诃夫善于观察，善于凝视世界。如果你写道：昨天飞过五只麻雀，今天傍晚又飞回来了；其中有一只就是我昨天傍晚的时候看到的那只。如果这样，那在这里讲课的就不是我，而是你。”这个“衣”字，有的是和“情”联系的，如“孟姜女送寒衣”；有的是和战争联系的，如《诗经》中“与子同袍”；有的是和虚伪联系的，如“皇帝的新衣”；有的是和悲愤无奈联系的，如“月光如水照缁衣”。还有一件新衣服的故事，一件旧衣服的故事，可以写得非常生动。滨海中学汪洪峰同学写《衣》，写了孔已己的长袍，写了中山装，写了新式旗袍，写了时尚的连体裙，从衣的变化看时代的发展，很有新意。东台中学张路写《衣》也很有创意。通过写秋之衣来表达对秋之爱恋。《能与为》这个题目可以写“才能”与“作为”以及“才能”与“作为”之关系。我觉得东台一中朱凯同学审题就很好。他先是正面立论：“天赋是与生俱来的，他决定了一个人能力的大小。许多有能力的人通过自身的不断努力，琢去了自身的瑕疵，让自己成为绝世美玉——”接下来列举了孔子、爱因斯坦、姚明的例子。接下来议论道：“天将奇才通过后天的努力体现了他们的价值，这实属幸事。然而更多的能人却只是有能却不为，最终埋没了自己的天才，令人扼腕。”再以项羽为例，说明能者无为，让人扼腕，再过度到“无能者”经后天努力，总可以“绽放出绚烂多彩、美丽动人的生命之花。”作者引用了古语“为者常成，行者常至”恰到好处。 【文章是生命的表达】“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，看来周文王和孔子都有着文人的追求；司马迁受宫刑之后忍辱活着，也是为了写出《史记》，他不甘心此生如此结束。北京大学哲学系教师王海明思考16年，用几年时间写出一本60万字的著作《新伦理学》，由商务印书馆出版了，头发也因劳累花白了许多。他在序言中回忆构思此书时，记述当时曾对妻子说：“此书若能出版，我便身患绝症，死无憾矣！”，乃至其妻“嘤嘤啜泣”。精神的载体，通过这种载体，文人可以让自己有限的生命燃烧出光芒，去光照世人，这是超越和放大自己生命的一种形式。从某种意义上来说，文章就是思想。“人是能思想的苇草”，“思想成就人的伟大”，思想怎样表达，靠文字，靠文章。所以，我们写文章就要表达自己的思想，自己的见解。东台中学王辰成同学在《能与为》中以独特的文章结构表达了自己对生活对社会发展的思考。文章分为“惊世之作”、“坚韧之作”、“魅力之作”、“飒爽之作”四部分，表达了这样的思想：“几千年来，广大农民群众把辛勤、善良、友爱变成了自己亘古不变的金色腰带。新时代的微风拂过，新式农民理念也在昔日的农民观念的批判继承下，在开放时尚中蓬勃发展。农民，不再是单调、古板的代言词。有‘能’，也多了‘为’，能勤劳又为乐，这才是和谐。”这种带有思考的思想的表达，符合时代发展的主题，有着丰富的内涵。　深厚的思想从生活中来。阅读是理性的，面对现实生活却是感性的，生活是如此广阔，处处时时都能给我们以思想的启迪，同学们应特别注意从生活中积淀思想。淮安中学李晨晨写《等》从四个方面来构思：过去完成时——等待出发；过去时——等待达到；现在进行时——考试；将来时——归家。生动地把这次参加作文考试的生命历程记录下来。她写道：“临走一晚，妈妈温柔的手将我脚底的被子压紧，平时爱唠叨的妈妈一夜都没有说话，我知道她比我更紧张。次早，蒙蒙的雾气袭人肌骨，打开门，走，门外氤氲的寒气在桔黄色的路灯下照射得诡异。”她写道：“离别的火车如约而至，单脚踏上火车那刻，蓦然回首，矫情却伤感轻声说道：别了，淮安！似乎像无数背井离乡的游子挥挥手，咬咬牙，狠