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辽宁省普通高中学业水平考试历史考点解析 历史 必修三（1） 一.中国传统文化主流思想的演变 （一）诸子百家：孔子、孟子和荀子及儒家思想的形成。道家：老子、庄子 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 法家：韩非子 2.孔子、孟子和荀子及儒家思想的形成。 （1）孔子——儒家创始人思想核心是“仁”、“礼”（仁者爱人，克己复礼） 政治思想——主张“为政以德”； 提出“正名”主张。 教育思想——兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育机会。 “因材施教” （2）孟子——战国时期儒家主要代表，地位仅次于孔子，后人称之为“亚圣”。①发展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想，主张“轻刑薄税”；“仁政”（核心）、②发挥了孔子的民本思想，“民贵君轻”③ “性善说”④先义后利，舍生取义 （3）荀子——战国时期儒家主要代表 ①哲学思想——“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善）③政治主张——以礼教为主，礼法并施，主张“仁义”、“王道”，提出“水则载，水亦覆舟”观点。　　 3.简述儒家思想的形成过程。① 春秋末产生，其创始人是孔子，但未被统治阶级所重用。② 战国时初步发展，孟子、荀子，使儒学在战国后期成为蔚然大宗。 （二）汉代儒学成为正统思想： 1、董仲舒将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学增加了四方面的内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统　　 2、成为正统思想的原因： 董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。 3、影响：儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 （三）宋明理学。--- 理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内容的新的儒学体系。 1、程朱理学：北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹（理学集大成者） 主要内容：① “理”是世界万物的本源，主宰万物；　　② “理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；　　③ 要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）　　 2、陆王心学：南宋——陆九渊；明朝——王守仁（王阳明）　　 陆王心学：① 陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省　　② 王守仁宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性。 3、评价：① 消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响② 积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。　　 （四）李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，明清时期儒学思想的发展。1．“离经叛道”的李贽：①挑战孔子权威②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。　　 2、明末清初三大思想家：（1）相同主张——政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。 经 济：重视手工业、商业发展——这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映。 （2）具体主张——①黄宗羲：政治：批判专制制度；提出要限制君权，提出“天下为主，君为客”主张。经济：反对重农抑商，提出“工商皆本”　　②顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号。学术：主张“经世济用” （学术研究要为现实服务）代表作《天下郡国利病书》。③王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断发展变化的。 （唯物主义思想）政治：“循天下为公”思想 从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。 儒学的发展历程： 产生：春秋时期（孔子）---蔚然大宗：战国时期（孟子、荀子）---主流思想：西汉（董仲舒）----理学：宋明时期 ---- 批判发展：明清时期 对待儒学的正确态度：取其精华、弃其糟粕，批判继承 二、古代中国的科学技术与文化（一）古代中国的科技成就： 1、天 文 学：（1）《甘石星经》是我国最早的天文学著作，书中的《石氏星表》是世界上最早的星表。（2）天体测量：a.东汉张衡发明水运浑象仪，他关于地球为圆形的见解比西欧人早1000多年，还发明了测定地震方位的地动仪。b.唐代僧一行创制黄道游仪，用它在世界上首次发现了恒星位置的变动。他主持实测了子午线的长度，并制成了以水流为动力的水运浑象仪。c.元代郭守敬制成的“简仪”比欧洲早300多年。 2、数学：①春秋——九九乘法口诀② 春秋战国——筹算计算法③东汉——《九章算术》标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以算筹为计