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失范与失语的中国美学和文论中国美学和文论在世纪的发展中所遇到的问题不外乎两个一个是失范一个是失语在与西方文化的接触中人们发现传统意义上的西方美学和文论是自上而下的它既有严格的学术范畴又有严密的论证手段还有严整的理论体系就拿亚里斯多德的诗学和黑格尔的美学来说吧它们一开始就要对悲剧和美这样的范畴下一个定义然后再一步步地推演开来论证下去而现代意义上的西方美学和文论又常常借助于统计学和心理学的方法走自下而上的道路先要找到具体的审美经验和艺术作品然后进行实证的考察和试验的分析以建构科学的学术命题在这里无论
“失范”与“失语”的中国美学和文论
; 中国美学和文论在20世纪的发展中所遇到的问题不外乎两个:一个是“失范”,一个是“失语”。; 在与西方文化的接触中,人们发现,传统意义上的西方美学和文论是“自上而下”的,它既有严格的学术范畴,又有严密的论证手段,还有严整的理论体系。就拿亚里斯多德的《诗学》和黑格尔的《美学》来说吧,它们一开始就要对“悲剧”和“美”这样的范畴下一个定义,然后再一步步地推演开来、论证下去。而现代意义上的西方美学和文论,又常常借助于统计学和心理学的方法,走“自下而上”的道路,先要找到具体的审美经验和艺术作品,然后进行实证的考察和试验的分析,以建构“科学”的学术命题。在这里
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