九年级语文《孟子》两章人教实验版知识精讲.docVIP

九年级语文《孟子》两章人教实验版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《孟子》两章——《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 二. 重点、难点： 《得道多助，失道寡助》 1. 疏通文意，了解并掌握文中一些古今异义词。 2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 3. 初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识 《生于忧患，死于安乐》 1. 疏通文意，了解并掌握 2. 正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益人才要在艰苦中造就，从而以乐观的态度对待初三的生活《得道多助，失道寡助》 1. 作家作品简介： 孟子（372～公元前289）名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子的思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是主张和平，反对战争。 2. 朗读课文： 正音：“夫”，f，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，s，谷子，与“栗”区别。 寡 guǎ 戚 qī 畔 pàn 3. 掌握重点文言词语： （1）一般实词： 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：作战中的人心所向、内部团结。 环：围。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 委：放弃。 威：震慑。 至：极点。 寡：少。 顺：归顺，服从。 （2）古今异义： 郭：古义指外城。今义指姓氏。 亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义指直系亲属。 去：古义指离开。今义指离开所在的地方到别处，有“前往”、“到……去”的意思。 （3）一词多义 城：三里之城（内城） 兵：兵革非不坚利也（兵器） 城非不高也（城墙） 兵甲已足（兵员） 国：固国不以山溪之险（国防） 君子：故君子有不战（施行仁政的君主） 去国怀乡（国都） 花之君子者也（品德高尚的人） 国恒亡（国家） 池：池非不深也（护城河） 道：得道者多助 （仁政） 有良田美池桑竹之属（池塘） 中道崩殂 （途） 不足为外人道也（说） （4）词类活用 域民：界限，这里的意思是限制。（名词作动词） （5）通假字： 畔：同“叛”，背叛。 4. 课文分析： （1）本文的中心论点是什么？ 中心论点即。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 （2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 二围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第选取攻的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第选取的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 以上三，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 （3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写？ 后面这个层次的作用是在前论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第绝非多余的闲笔。 （二）《生于忧患，死于安乐》. 朗读课文： 畎亩（qun） 傅说（yu） 胶鬲（g） 拂士（b） 2. 文言词语： （1）通假字 曾益：通“增”，增加。 衡于虑：通“横”，梗塞。 拂士：通“弼”，辅弼。 （2）古今异义 所以：（古）用来（通过那样的途径来……） （今）表因果关系的连词，常与“因为”连用。 （3）一词多义 苦：苦其心志 使