第四单元复习重点资料梳理
13.《应有格物致知精神》
本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲。丁肇中在这篇演讲中,以一个科学家的身份,对中国传统的思维方式进行了反思,提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。
一、知识梳理
1.给加点的字注音。
丁肇中( ) 授予( )遵照( )
彷徨( )( ) 实践( )不知所措( )
2.形近字
┏授:授予 ┏措:措施 ┏致:招致
┗受:接受 ┗错:错误 ┗至:极至
3.词语解释
【格物致知】 指研究事物原理而获得知识。
【荣幸】 荣耀而幸运。
【授予】 给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。
【清谈】 泛指一般不切实际的谈论。
【袖手旁观】 藏手于袖,在旁观看。比喻置身事外,不参与其中。
【一帆风顺】 本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。比喻境遇顺利或办事容易。
【激变】 课文中指急剧变化。也指因刺激而生变乱。
4.文学(文体)常识
丁肇中,当代第一流的________。一九七六年他获得了________奖。本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_________举行的“_________”大会上接受________奖时发表的演讲。
【参考答案】
1.
丁肇中(zhào) 授予(yǔ) 遵照(zūn)
彷徨(páng huáng) 实践(jiàn)不知所措(cuò)
4.实验物理学家 诺贝尔物理学 人民大会堂 情系中华 特别荣誉
二、迁移训练
课内阅读
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是使人适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被淹没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。显然,这位先生是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海,传之于万世”的。这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。
1.“在中国传统教育里,最重要的是‘四书’”,一句中“四书”指的是( )
A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C.《春秋》《论语》《孟子》《礼记》 D.《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》
2.这几段文字的论点是什么?选择正确的一项( )
A.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C.儒家认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
D.这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。
3.作者在概述了《大学》本身所说的格物致知的目的后指出:“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。”请以作者所举王阳明“格物”这一事例说说这句话的含义。
4.选文中作者着重强调“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。作者这样强调的目的是什么?
5.细读下列语句,注意标有红色字体词的作用。
(1)这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是使人适应一个固定的社会制度。[来源:学科网]
(2)现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
6.作者为什么讲王阳明对着竹子苦想七天的故事?
7.作者主要采用了什么样的论证方法证明论点?
8.这四段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的?
9.从这几段中,可以看出作者对王阳明的态度吗?
【参考答案】
1.B
2.A
3.王阳明的“格物”不是通过做实验对竹子进行,而是对着竹子空想,要达到“诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下”的目的,这样做,就远离了格物致知的真正意义,所以作者说:“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。”
4.这样强调是为了说明格物致知的真正意义被淹没了,进而说明这种传统的教育思想应该改变。
5.(1)作者强调传统教育的弊端。“不是……而是……”起强调作用。(2)作者强调“现代学术的基础”的本质和特性。两个“就是”起说明作用。
6.用王阳明的故事说明了传统儒家对实验的态度。儒家
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