草原歌舞风情画哈萨克生活赞美诗.docVIP

草原歌舞风情画哈萨克生活赞美诗 　　摘要：勤劳、善良、勇敢的哈萨克族人民，拥有骏马、雄鹰般豪放的性格。他们从劳动生活中提炼出最精华、最优美的舞蹈语言，形成了淳朴自然、风趣幽默、刚健苍劲、粗犷自由等舞蹈风格特点，形式多种多样，深受各族人民喜爱。 　　关键词：哈萨克族；民间舞蹈；特点 　　中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）15-0068-02 　　哈萨克族是一个跨境民族，在我国新疆主要分布在伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和吉木萨尔、木垒、巴里坤草原。哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，大部分过着逐水草而居的游牧生活，形成了自己独特的民间文化和舞蹈艺术。哈萨克民间舞蹈形式多种多样，他们从劳动生活中提炼出最精华、最优美的舞蹈语言，形成了淳朴自然、风趣幽默、刚健苍劲、粗犷自由等舞蹈风格特点，深受各族人民喜爱。其特点主要表现在以下四个方面。 　　一、表现哈萨克族民间传说的舞蹈 　　民间传说具有思想性、故事性和教育性，哈萨克民族用歌舞的形式将其记录下来进行传承，没有固定的模式，根据表演者的理解，尽情发挥，用舞蹈这种载体，通过肢体语言讲述着传说故事，展现本民族顽强生存的精神。 　　1.《黑走马》舞。相传蒙古人与哈萨克人发生了争夺草场的战争，蒙古人抢占了他们的草场，并抢走了马群。哈萨克牧人爱马就像爱自己的生命一样，在长期的放牧生活中他们了解马的习性，被抢走的马群中有一匹黑色走马剽悍雄壮，通体黑亮，步伐平稳有力，姿势优美，蹄声犹如铿锵的鼓点，它能听懂牧马人的笛声（乐器――斯布孜）。当牧马人焦急无奈时，坐在山头拿起斯布孜吹了起来，笛声随风传到黑走马的耳中，黑走马感觉到主人的愁伤，竖起前腿，冲向马群，将被抢的马群赶回到了主人的身旁，牧马人感动万分，创造了《黑走马》曲，民间艺人又将这个故事编排成《黑走马》舞，广泛流传。舞者骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞，动作轻快有力，刚健苍劲，模仿黑走马的走、跑、跳、跃等姿态，随着音乐的起伏和快慢，在全身一张一弛的律动中表现粗犷、剽悍和豪放的风格，艺术地再现了哈萨克人对朝夕相伴的骏马的相濡以沫之情。 　　2.《瘸鸭子》舞。讲述了一只鸭子腿部受伤，被牧羊人救治好的故事。哈萨克老艺人将这和谐的美用肢体语言表现了出来，舞者用滑稽动作展现了瘸鸭子的走姿，与人相处时的乖巧，表达了人、动物与自然共同依存的和谐美。同时也体现了哈萨克人顽强生活的精神，虽然生活艰辛、但却能忍辱负重、振作精神、积极面对困难和曲折，对未来充满希望。 　　3.《高雅的姑娘》舞。哈语为《开黄拜孜克孜》，该舞蹈是哈萨克具有代表性的女性舞蹈。传说很久以前，有一位“大汗”的女儿叫凯勒拜孜克孜，生得漂亮文雅，身材窈窕、举止大方、气质高雅、能歌善舞，弹得一手绝好的冬布拉曲，但性格高傲，目中无人，很多小伙向他求婚都被拒绝。在一个婚礼上，她弹了一曲《黑走马》，动听无比，全场响起了热烈的掌声，使舞会达到了一个高潮。这时她听到从其他毡房传出了一曲更加动听，富有思想内涵的《黑走马》曲，曲调深沉而悠远，她走进了毡房，不由得大吃一惊，原来是一位白发苍苍的老人，她被老人高超的演奏技艺折服并受到启发，懂得了世上天外有天，人外还有人的哲理。从此，她放下高贵的架子，和周围的人打成一片，接受了一位能歌善舞青年的求爱。她的思想转变得到了众人的称赞，民间阿肯用冬布拉创作了《开勒拜孜克孜》曲，并创编了舞蹈，赞美她的美丽、文雅、爱劳动等美德。 　　二、表现哈萨克族人民的劳动、生活、生产的舞蹈 　　一个民族的文化艺术往往和本民族的劳动、生活、生产紧密相联，哈萨克民族从劳动中提炼舞蹈语言，用头、颈、肩、臂、臀、手、眼等不同姿态来摹拟某种劳动生活过程。哈萨克族主要从事畜牧生产，过着逐草而居的游牧生活，哈萨克女子担负着繁重的家务劳动，如烧茶、做饭、挤奶、舂米、剪羊毛、擀毡、捻线、织布、绣花等，她们用灵巧的双手装扮毡房，美化生活，终年忙碌，每当喜庆佳节，欢歌起舞时，勤劳能干的妇女们，十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演中，经过历代民间艺人不断加工，逐步形成了一系列表现劳动和草原生活的舞蹈。 　　1.《劳动舞》展现了“剪毛”、“挤奶”、“制毡”、“绣巾”、“戏水”、“放牧”等劳动生活场面。 　　2.《擀毡舞》生活气息浓厚，动作优美，可以一人表演，也可集体表演，可以在草原上表演，也可以在毡房里表演。舞蹈从打毛开始，展现铺毛、洒水、卷毡、捆绳、拉绳，揉毡、晒毡的工艺过程，体现了相互帮助、团结友爱的精神，流传广泛，深受牧民喜爱。 　　3.《挤奶舞》把人与家蓄的亲密关系演绎得十分完美。牛奶、羊奶是牧民生活中不可缺少的饮食，哈萨克妇女饲养家畜像照顾自己的孩子一样，精心呵护，从小羊、小牛、小马出生的那一天起，始终伴