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由《归去来兮辞》看陶渊明的三观 　　 内容摘要：陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令，高唱着一曲《归去来兮辞》，开始了长达二十多年的隐逸生活，他用独特的生活方式，向世人诠释了他对处世哲学的思考，对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问，他将理想人格和现实人格统一起来，将生存方式与人格追求结合起来，在魏晋风流名士中，寻找到一种诗意的方式存在。 　　 关键词：陶渊明 归去来兮辞 三观 　　 魏晋文人名士，或多或少都有归隐的愿望或者行动，徘徊在隐和仕之间，一方面他们无法摆脱孔儒的功名之心，为功名利禄所役，另一方面又追崇庄周的“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界。陶渊明在归隐之前，写下了《归去来兮辞》，以表其志，全篇没有深奥难懂之词、没有矫揉造作之态，情之真、意之切，可谓是东晋至情之文的代表作。 　　 本文将以《归去来兮辞》为切入点，分析陶渊明对官场处世哲学的思考，对人生价值观的探寻以及对生命意识的终极追问，理解南山诗人回归田园生活，重返自然的深层原因。 　　 一.名利观：辗转名利的十字路口 　　 陶渊明辞去彭泽令一职时，正值41岁，他从29岁开始当官，13年来，他五官三休，曾任江州祭酒、建威参军、彭泽令，都为时甚短，任荆州军幕最长，前后也不过三年。第三次出仕时，恰是刘裕起兵伐玄，恒玄篡位败死之时，在这个敏感的时候，陶渊明作为晋室老臣再次出仕，出任刘裕镇军的参军一职，不到