让静态的文字灵动起来.docVIP

让静态的文字灵动起来 　　“文本”是静态的文字。语文教学就是要通过师生和文本的对话使静态的文字灵动起来。每一篇文质兼美的文本都是内容与形式的统一体。在教学过程中，教师要关注文本的内容，更要关注文本言语表达的形式，引导学生深入品味作者是通过怎样的言语形式来表情达意的。史铁生说：“皈依文本是一种心情，是一种行走的姿态。”课堂上，教师如果能够引导学生徜徉在文本言语之途，去倾听言语细微的声响，启发学生于平静中见波澜，在平淡处悟深意，那么，学生的精神触角就会变得越来越细腻、越来越敏感、越来越深刻、越来越富有诗意。 　　一、关注文体，汲取文本言语的动力 　　有人说，文体是最高级的一种语文形式。在小学语文教材中，有多种文体，小说、诗歌、散文、剧本等等，每一种不同的文体作品，在结构、语言、表现手法上都有自己的特点。不同文体教学的重点，亦有其基本的规律。抒情性散文，重在把握作者抒发的感情，欣赏作者表达情感的具体方法，品味积累优美的文本文字;说理性文章，重在把握作者的主要观点，分析说理的内在逻辑和论证结构，学习说理的基本方法;小说，重在把握一波三折的故事情节，揣摩作者塑造的人物形象，感悟精妙的言语表达技巧……在教学中，教师应当彰显文体意识，立足文体特点，根据不同的文体选择不同的教学方法，这样才能准确把握文本呈现出的价值与语言文字的魅力，对提高学生的阅读能力与写作能力也会有事半功倍的效果。如《牛郎织女》是一篇民间故事，文体特征极其明显，深入挖掘，里面不仅有富于灵异的故事情节，还涉及民间文学独特的言语表达形式。在教学过程中，教师以指导学生复述故事内容为经，以感受民间故事口口相传的言语形式为纬，经纬交织，建构起一种扎实有效的民间故事教学课堂模式。学生借助重点词句，展开合理想象，在感受人物形象中复述，在领悟民间故事的言语特色中复述，学习不再是平面化的过程，变得有层次、有阶梯。学生从中感受到了劳动人民美好的愿望，领略到了中国民间文学的语言魅力，汲取了营养，提高了语文素养。 　　二、披文入境，感受文本言语的活力 　　语文教学是文化的传承。黄永玉教授写的《凭自己的高兴读书》一文中有几句话颇耐人寻味：“一位长者告诫我说，一定要读书，不读书而观察生活等于零，因为你没有文化，没有消化生活的胃。”可见，语文教师研读文本时消化的“胃”就是自身厚实的文化底蕴。教师只有不断丰厚自己的知识储备，教学时才能更有底气，引导学生品味文本语言时才能不流于形式，不浮于表面。“初唐四杰”之首的王勃在这个世界上只活了27年，这位旷世奇才留下的文字却令人惊叹。教学《少年王勃》一课时，教师声情并茂地背诵《滕王阁序》中的一段“披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……”贴着语言的丛林直抵学生的心灵深处。这既让学生对王勃――这位少年奇才有了初步的认识，又拓展了学生赏析千古名句的知识背景。文字是情感、智慧的外衣。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”14个字中充斥着言意象，充斥着王勃独特的情思，充斥着情与景的融合。“作者胸有境，入境始与亲。”课文的第三自然段描绘的江边秋景再现了诗句中的情境，引导学生诗文对照，披文、入情、入境，学生透过语言如临其境，读懂了课文，读懂了少年王勃，读懂了千古名句的言意象。再通过表演读、配乐读、个别读、引读、齐读等多种读的方式让学生适时抒情，学生沉浸在诵读的世界里，情感最细致地表现在了声音上，真正领悟了千古名句的神韵美，得到了情的激发、智的启迪、美的熏陶。 　　三、见微知著，品味文本言语的魅力 　　语言大师朱光潜说：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的精神。”也就是说，教师在引导学生品味文本语言的时候，不能忽视文中的每一个字、每一个词，要读出关键字词背后的意蕴和味道。“我们的感情总是被生动的对象所引起的，而不是被一般的概念所引起的。”有人把这种“生动的对象”称之为“情眼”，它是作者构思的焦点。教学中，如果能找准文章的“情眼”，就可牵一发而动全身。《雨后》是冰心写的一首儿童诗，字里行间体现着雨后孩子们的快乐。以“快乐得好像神仙一样”作为教学切入口，让学生带着“快乐在（ ）”这一开放式的问题整体感知课文，初读后不同起点的学生都有自己的收获。教师适时引导学生将学习的目光投射到“怎样写”上，学生很快发现“快乐”蕴藏在诗里的每一处细节中：小哥哥“使劲地踩着水，把水花儿溅起多高”的动作描写，小妹妹“希望自己也摔这么痛快的一跤”的心理描写……每一个表情、每一个动作、每一句话语无不凸显孩子们的快乐，真可谓“字字未宜忽，语语悟其神”。教学过程中，引领学生一遍一遍地读，潜心会文，悉心揣摩文中独具匠心的细节描写，从细微处着手、小中见大，“快乐”在学生的心中越来越丰厚。