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论“新生代”语文教师的教材观 　　教材观就是教师对教材本质及其功能的基本认识，它反映了教师对待教材的态度和方式。教材观不仅涉及“教什么”，也涉及“如何教”，它从根本上影响着教师的教学方式。[1]“新生代”语文教师关于教材内容、教材教学等有自己的看法，其教材观建立在课程意识的基础上，是比较先进的教材观，因此研究他们的教材观很有必要。 　　一、“新生代”语文教师的界定与概况 　　进入新世纪后，语文教坛的改革之士带来新的观念、方法，在新课程标准的指引下开启新一轮语文课堂革命，我们通常称他们为“新生代”语文教师。 　　新生代语文首先出现在2001年，“日前，来自北京、上海、四川、广东等省市的百余名中青年语文教师会聚北京市六一中学，参加‘六一杯’首届中国‘新生代’教师语文教育论坛，试图以‘新生代’的视角探究新课标背景下语文教育的创新途径。”[2]据悉，此次语文教育论坛是在相关论坛中第一次明确打出“新生代”的旗号。论坛以“珍视传统，反思今日，循故求新，激浊扬清”为主题。授课与报告专家中有韩军（北京），“新语文教育”代表人，特级教师，享受国务院特殊津贴的专家，硕士生导师；程红兵（上海），“语文人格教育”代表人，特级教师，全国优秀教师；李镇西（四川），“语文民主教育”代表人，特级教师，博士，全国模范班主任；袁卫星（江苏），新语文学习（教师版）执行主编，“语文教育生命化”倡导者；薛法根（江苏），特级教师，小学语文“组块教学”代表人等“新生代”语文教师。 　　本文讨论的“新生代”语文教师指的是韩军、程红兵、李镇西、窦桂梅、赵谦翔、郭初阳、蔡朝阳、吕栋、干国祥、魏志渊、苏祖祥、王开冬、徐中华等一批语文教师，他们活跃在“教育在线”上。“新生代”老师有着自己原创性的教育理念，李镇西老师提倡语文民主教育，韩军老师主张新语文教育，程红兵老师倡导语文人格教育，袁卫星老师主张诗意的语文，窦桂梅老师主张语文为生命奠基等等，他们对于新的教育理念，接受快，并能进行及时地有效内化，关于这一点，我们可以从其课堂实录和具体的教学方法中找寻到其理念的体现。 　　其中，窦桂梅和韩军关于教材内容、教材教学的观点最能代表“新生代”语文教师的教材观。 　　二、“新生代”语文教师的教材观 　　（一）“新生代”语文教师的教材观提出的背景 　　老一代语文教师主要包括于漪、钱梦龙、魏书生等，这些前辈教师的教学改革成果成为“新生代”语文教师教学改革反思的前提。老一代教师有一个共同的特点，就是对具体文本的无条件认同，这种意识表现在教材上，即他们更多地追求一个共同的极为典范的教材。然而，《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准（实验稿）》在教科书编写建议中表明：只要“体现时代特点和现代意识；注重继承与弘扬中华民族优秀文化和革命传统；符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平；文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息……”的文本都可编进教材中。因此，在新课标的观照下，“新生代”语文教师就提出了新的教材观。 　　（二）“新生代”语文教师的教材观 　　探求“新生代”语文教师的教材观，可以窦桂梅和韩军为例。 　　1.窦桂梅认为，审视教材，在眼睛看不到的文字背后思考。要感谢教材与课文，那一篇篇经典的文章，一部部经典的书籍，是人类文明的结晶，是前人智慧与创造的积淀，它们闪烁着人性的华彩，跃动着文化的脉搏，彰显着语言艺术的典范，应该成为学生阅读的基本语言营养。但，教材不全是经典，有些无论内容怎样，印刷出来则永远滞后于当下的儿童。比如《圆明园的毁灭》，围绕题眼“毁灭”的咀嚼，学生不能止于“仇恨”，而应上升到“自省”，于是“毁灭”一词富有了理性精神，便成了课堂的主题；《晏子使楚》不能仅仅停留在参考书揭示的对一个富有智慧的历史人物的理解，而应从人性的角度体会到文中的一个语词――“尊重”，在获得楚王与晏子“尊重与被尊重”的感召中，让学生在心中播种下“尊重”的生命种子。一句话，如果教师不能与时俱进，只守着一本参考书、一本教材教学生阅读、学习，其结果不可能理想。重组教材，在同构或异构的文本中走向融合；丰满教材，在教学的细节处锦上添花。[3]语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的藩篱，去超越教材、超越课堂、超越教师，引导学生进行语言、生活、情感的积累，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文学习焕发出生命的活力，让语文学习充满成长的动力，让语文教学绽放智慧的潜力。有了这种课程意识，就能站在教材之上，把教材看作一种可以改造的客观存在。我们完全可以立足教材，但在此基础上，也应该审视传统教材，多元地选择教材。 　　首先，扩大篇章的阅读量。六年来，在学习原有教材的基础上，还精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了7