自觉的批判意识.docVIP

自觉的批判意识 　　【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0073-01 　　讽刺既是一种文学手法，也是小说观念的因素之一。鲁迅先生曾说过：“我想：一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨――但自然也必须是艺术的――写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称作品为‘讽刺’”（《且介亭杂文二集，什么是讽刺》）。 　　清朝后期，“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。” 　　吴敬梓讽刺意识的形成还与当时的社会思潮紧密相关。随着知识分子批判自我意识的觉醒，吴敬梓从儒林入手，对民族文化的心理结构进行了大规模的解剖。那些封建文化中积淀很深的腐烂因素被他揭露的淋漓尽致，批判的体无完肤。《儒林外史》的讽刺艺术常常表现出极为深刻的社会意义，具有丰富的思想内容，主要有以下几个方面： 　　一、抨击以八股文取士的科举制度 　　《儒林外史》中，范进中举是抨击科举，揭示儒士内心世界，再现世态炎凉情况的一大关目。文章曲曲折折，其中有无限烟波。当时的文人为什么热衷于“举业”呢？就是为了做官。马二先生的一段话说得明明白白。他说：“‘举业’二字，是从古及今，人人必要做的。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业，断不讲信那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就