论赣剧口述史在江西高职院校传统音乐教育中的价值.docVIP

论赣剧口述史在江西高职院校传统音乐教育中的价值 　　摘 要：文章从江西高职院校传统音乐教育遇到的三个问题出发，探讨赣剧口述史进入课堂后所具有的使教学内容更具地方特色、更好地发掘保存珍贵的非遗口述史料、使得教学形式更为多元化并且能更好地传承优秀的非物质文化遗产等几方面的价值。通过江西高职院校对赣剧口述史这类本地传统音乐的传承研究，论证上述理念，为形成全新的未来高职音乐教育体系进行探索。 　　关键词：赣剧口述史；高职；传统音乐 　　作者简介：石磊（1984-），女，江西抚州人，江西科技师范大学讲师，研究方向为音乐人类学；刘晨（1991-），女，江西南昌人，江西科技师范大学讲师，研究方向为教育学；谌佳（1983-），女，江西南昌人，江西科技师范大学讲师，研究方向为音乐学。 　　中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）11-0093-04 　　高职教育以培养高等职业技术人才为目标，肩负着为一线生产部门提供强大生产力的使命。学生在未来工作中所展现的职业素养和个人素质将直接决定一线的生产力，广义上更成为影响经济发展，社会稳定的重要因素。然而目前的高等职业教育的教学体系往往出现重职业轻素质的现象，在教学资源配置和课程安排方面体现出向职业素养倾斜的特点。职业素养的培养固然为相关产业提供即时生产力，然而忽略个人素质的培养将直接影响学生的人格健全、价值取向以及知识结构，所以高职教育现在越来越重视素质教育与文化传承。 　　在高职教育中，音乐教育可以说是不可或缺的重要组成部分，但是由于很多历史的包括上述提到的现实原因，高职音乐教育中西方音乐一直占有着绝对的优势地位，而传统音乐处于边缘地位，普遍存在重“洋”轻“中”，重“技”轻“文”的现象，对传统音乐教育以及非物质文化遗产重视得不够。为了改变这种情况，江西高职院校近年来也开始行动起来，积极参与到对音乐类非物质文化遗产保护传承工作当中，笔者提出的赣剧口述史进入高职传统音乐教育的课程当中就是其中的一次探讨当前高职音乐传统音乐教育的教育理念与教育模式的尝试。 　　一、口述史与赣剧口述史的基本概述 　　口述史也叫作口述历史，是一种古老的传承及研究历史的方式。在我国的古代有很多先贤在治史时就采用过这种方式，例如孔子在写《春秋》时，尧、舜、禹等时期是没有文字史料记载的，于是其就运用了当时的神话、传说等现在所谓的口述史料；而其后的大史学家司马迁在他的《史记》、唐玄奘在其《大唐西域记》中也多次运用了这种口述历史的方式。可以说口述历史作为一种史学方法在我国是古已有之，但是其得到迅速发展、学界认可并产生重大影响则是近代以来的事情了。 　　20世纪30年代以来，西方史学界越来越意识到文献史料也并非是“客观”和“可靠”的，它总是跟随撰写者或撰写者背后的阶级意志而变换，不同的人撰写的历史史料可能是不同的甚至是完全相反的，文献史料并不能完全再现历史的事实，其客观性和可靠性受到了质疑。所以在进入20世纪中叶以后，随着上述对只重视文献史料的治史方式的反思以及录音录像技术的高速发展，由历史的亲历者口述历史的方法开始得到了广泛应用。最为著名的就是美国哥伦比亚大学成立于1948年的口述史研究室，后来这种类似的口述史研究机构也逐渐在其它大学及研究机构建立了起来，以至于到20世纪80年代美国大部分学校都开设了口述史的相关课程。同时，口述史这一治史方法从大历史的领域逐渐向专业历史领域发展，可以说是极大地丰富了研究的内容同时改变了研究的视角。中国大陆受到西方思潮的影响，从20世纪90年代以来开始重视口述史的发展和建设，并于2004年建立了中国口述史学会，多家大学及科研机构如复旦大学、中国科学研究院等也开始对口述史进行深入研究。而在艺术研究领域，也开始出现了大量的有关口述史的研究，如昆曲口述史、京剧口述史等等[1]。 　　笔者所探讨的赣剧，是江西的代表性艺术形式，其弋阳腔更是历史悠久影响深远，它的口述史可以说是非常重要的文化遗产。赣剧口述史就是指搜集那些赣剧历史亲历者的口述材料，如表演者潘凤霞、祝月仙、陈俐等、作曲者如程烈清等，当然还包括赣剧的舞美、伴奏以及观众等等，对他们进行多次的访谈，记录他们对历史事件如戏改的个人经历和看法，并将其内容整理归档，与正史记载对照或相互对照，以一种“人”的视角和“自下而上”的视角建构他们的赣剧历史。那么，赣剧口述史在高职院校音乐教育当中应当发挥什么样的作用呢？首先我们要看看高职院校音乐教育遇到的问题。 　　二、高职院校传统音乐教育的问题 　　一直以来，高职音乐教育重视“技术”的训练胜过重视文化的“熏陶”，重视西方古典音乐而忽视中国传统音乐，高职的传统音乐教育在高职的音乐教育中一直只是一个点缀的地位。究其原因，笔者分析江西高职院校的传统音乐教育主要存