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南宁四中高三历史卷（一） 第Ⅰ卷（选择题共分）1．有人做过统计，《论语》一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多。这一现象说明 A．孔子的核心思想是“仁” B．“仁”的思想在春秋时已经成为主流 C．孔子一贯很重视“仁慈” D．“仁政”为春秋多数统治者所接受 2．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( ) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 3.“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。这副楹联中的公是指() A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王守仁图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述正确的是() 甲骨文 金文 小篆 ①“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变甲骨文“马”字线条劲，风格质朴金文是目前能够见到的最早的汉字小篆，是秦朝通行的标准文字A．B．C．D．A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术 8.有学者认为:宋代以后,随着商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流,出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是( ) A.风俗画 B.心学 C.宋词 D.明清小说 9.下列书法作品依次为() A.隶书、楷书、草书、行书B.楷书、行书、草书、小篆C.楷书、行书、草书、隶书D.行书、草书、小篆、隶书．郑板桥赞美黄慎的绘画说：爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。这一评价反映黄慎的绘画属于 A．山水画 B．文人画C．宗教画 D．风俗画 ）1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A．马丁·路德提出信仰得救，与上帝直接对话 B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” 17．19世纪上半叶著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主管想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品风格应属于 A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 18．雨果和列夫?托尔斯泰分别是浪漫主义与现实主义文学大师，《巴黎圣母院》《安娜?卡列尼娜》是他们各自的代表作，其相同之处是 A．揭露社会问题 B．塑造英雄形象 C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主义 19．19世纪60年代，借助当时光学研究领域的新成就描绘外部世界，被称为“光的诗人”应是对下列哪一画派的表述 A．新古典主义 B．印象派 C．现实主义 D．现代主义 20.魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源( ) A.推动了东方国家对西方世界的了解 B.引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 C.开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感 D.在遭受西方列强侵略时不失民族气节 21.“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的的封建文化中的一部分,只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在( ) A.否定君主统治的权威性 B.要求实行近代民主政治 C.将维新思想付诸了实践 D.借助儒学宣扬革命理论 22.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于( ) A.思想启蒙 B.政治革命 C.社会变革 D.文化复兴 23.2011年11月3日凌晨，神州八号与天富一号在苍穹中进行了“完美一吻”。这是中国雄心勃勃的太空计划的最新里程碑。中国空间技术发展的第一个里程碑是( ) A．第一颗原子弹爆炸成功 B．“东方红一号”发射成功 C．“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功 D．“嫦娥一号”发射成功 24．费正清在《美国与中国》中说：“l977年后的中国转变了方针。为了