《告别沈从文》分析.ppt

简介 沈从文（1902－1988），苗族 。作家、历史文物研究家。 14岁时，他投身行伍 ； 1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说； 抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教； 建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。 沈从文 从文先生 他在初涉人世的时候见证了太多的杀戮和纷争，他在当好的年华爱上了执手一生的女子，他在喧嚣的城市中魂牵梦绕于故乡的山水，他曾与诺贝尔文学奖擦身而过，他在苦难的拉锯战中用沉默对抗粗暴。他就是沈从文，一个生前寂寥死后荣耀的写作者和思想者 。 直面磨难 沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。这个只有小学毕业文凭的湘西青年，曾经一文不名， 凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。 困顿来袭时，是什么让沈从文反败为胜？是直面磨难的态度与胸襟。其实，在与苦难的拉锯战中，人更多时候是在与自身斗争：战胜沮丧，战胜恐惧，战胜放弃…… 在这一个人的沙场里，只要你直面磨难，别畏缩不前，把困境放到生活的另一个坐标系里去称量，再从中寻求通往从容和成功的暗道，你就能完成在苦难中最华丽的一次转身。 干一行爱一行，把每一行研究透 1948年受到所谓左翼文化人郭沫若等的猛烈批判，从文先生宣布封笔，中止文学创作，转入历史文物研究，主要研究中国古代服饰。一个把湘西凤凰写的浪漫多姿的文人，只能从事枯燥无味的学术研究！ 还要与他心爱的、相依为命度过抗战、内战的文字诀别！但沈从文却迅速投入到学术研究中去，这时著下的《中国古代服饰史》却成为了所有古代文物研究必备的文案。在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了21万字的服装史。 如此具有灵性和才华的沈从文，毫无疑问成了中国文学的一大损失。但那种寂寞的振作，真为受苦的读书人争气！ 乐观豁达 当代著名画家黄永玉是他的侄儿，他有一次接到表叔的家书，上面写道：「这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来了。。。」 谁能想到呢？这封看起来浪漫平和的信写在十年文革中！那时从文先生已被下放到湖北咸宁干校去了，那个地方虽然名叫双溪有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知。 有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用浆糊刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张：「打倒反共文人沈从文」的标语一看，他说：「那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！」 他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所里有人一边上厕所一边吹笛子，是一首造反派的歌。他说：「你听，『弦歌之声不绝于耳』！」 君虽已故，我用却一生凭吊 从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。 水有水的性格——灵动。从文先生性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。虽然政治的纷扰喧嚣之下，容不下沈从文给文学带来的那一泓静美之水，但先生仍然是那样如水的宽容平和、乐观豁达。 山有山的性情——沉稳。从文更无疑是一座山，他有着山的秉性。在“文革”期间，人们误解了他，伤害了他，他却毫不在意，他不争，他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。沉稳的大山在四季中却能变幻出不同的色彩，这无疑是对从文先生最好的评价。大家都知道从文先生是著名作家，殊不知从文先生也是著名服装研究专家。 这就是我们可亲可爱的从文先生：一条汩汩流动永远不会停歇的河流，一座四季常青生机昂然的大山。 在那湘西凤凰古城，你去走一走，去看一看，去听一听，你看见一位书生在吟唱、在书写了吗？ 吟唱，吟唱水的多情；书写，书写山的传奇。 理解性默写 1《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系的句子是：????????????????? ? ?，?????????????? ???????。 2 韩愈《师说》中“?是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“???????，?????? ??????，??????? ???????”观点相同。 3《师说》中,韩愈认为老师的职能是: ;择师的标准是: 。? 湘西的凤凰小镇是一座历史悠远的边城，萦绕着浓郁的乡土情调，充满了浓郁的苗族风情。一方山水养一方人，正是这灵秀隽永的山水造就了一位唯美、灵气的文坛巨人，他就是——沈从文。下面，就让我们通过《告别沈从文》这篇文章，来共同走近沈从文，走进他如水般澄澈的内心世界，领略那“跨越时空的美丽”。 告别沈从文 本文题目揭示了中心事件——告别沈从文，即沈从文遗体告别仪式；同时也是告别“他所代表的一个时代”，即终结极“左”思潮，恢复实事求是的传统。 我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种