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我喜欢的李清照 茫茫人海，千年一瞥，难以忘怀的是你的回眸。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，如一个特定的镜头，定格在我记忆深处。 少女的你，无拘无束，踏遍济南的山山水水，山山水水滋养了你的个性，如水之清澈。身为苏轼弟子的你父亲，捧你如掌上明珠，随着你性子，依着你愿望。当你串遍济南的大街小巷之后，你才在母亲责怪的眼光里，坐下来，读书，弹琴，挥毫。无忧无虑的日子啊，造就了你无忧无虑的生活。才情被点发，诗意被诱引。十六岁那年，秀笔一抖，《如梦令》破口而出：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。艳羡得济南城的达官公子注目，望歪了头。 翻开中国古代文学史，总有一阵阵香醇酒的气息扑鼻而来。有阮籍不与世事的酣饮，有陶渊明安贫乐道的畅饮，有李白淋漓尽致的豪饮,酒似乎与作家结下不解之缘，但我们不难看出与酒结下不解之缘的多是男性作家。酒代表着阳刚，男性借着它的化学催化作用，可以开怀畅饮以致酩酊大醉，借以消愁。在封建社会男性的饮酒在一定程度上是大丈夫气概的体现。而对于女性，虽然古籍中没有禁止女性饮酒的记载，但女性像男性般开怀畅饮岂是封建礼教所能容忍？然而宋代的一名女词人李清照打破了这一传统的束缚，她一如众多男性作家，借着酒这一媒介，创作了许多与酒有关的词作。这些词作折射出了她强烈的女性意识。李清照的女性意识，是异于男性的思维模式，把自己作为与男性平等的主体存在去审视客观现实，是自我意识的自然流露和表现。相对于古典文学作家群体的男性化及中国正统文化对女性的排斥，出现了男性作家为女性作代言人的现象。使词有了“男子作闺音”的传统，他们拟女儿腔，作女儿态，试图写出女儿真实的精神状态。但由于思维模式和视角的不同，在这些用男性话语所表现出来的女子闺怨作品中，总让人感到有男性影子的存在。然而李清照的作品中，犹其是与酒有关的词作中所反映出的女性自我意识，超越了男性作家。也就是说李清照以自己独特的女性视角抒发自己对生活、情感、时政等的切身体验。凭借女性特有的敏感与才华表达自己对生活的热爱，对爱情的大胆坦露，对魏晋风流的追求及对国家命运的关注。 在宋代众多的女作家中，李清照仿佛是一颗璀璨耀眼的明珠，吸引着历代读者的眼球。她以“自是花中第一流”的才情及独特的人格魅力征服了千千万万的读者。我们知道,自从周代的宗法制度确立起“父权制”的男性中心意识形态起，女性原本在母系社会享有的社会地位受到了动摇，并被放逐，沦落到附属顺从的地位。在封建时代提出打压女性的观点多不胜数。宋代理学盛行，打出了“存天理，灭人欲”的旗号。把“饿死事小，失节事大”的残酷教条搬入了历史的舞台，对女性的束缚进一步加强。这种历史背景下，女性被剥夺了话语的权利，语言是思想的外壳，女性在失去话语权的同时，也失去了思想的权利。李清照不甘心这样，她选择做一个挑战者，直逼“女子无才便是德” 的道德规范底线，她的才情及人格魅力也源于此。李清照平生创作的许多作品，无不洋溢着她的才华，闪烁着其女性的思想光芒。她用生活化的语言去展现自己的情感流程：她的爱，她的恨，她的痴，她的怨。不做作，不矜持，直来直去，直率坦诚。如实地反映、表达真实的自我。她争得女性语言和言语的权利的过程正是她女性意识觉醒、强化的过程。特别是反映在她创作的大量与酒有关的词作上。 洒脱自由的自然天性 李清照出身于书香世家，父亲李格非不仅是当时的文学家，也是一位有名的评论家与批评家。“以文章受知于苏轼”与廖正一、李禧、董荣并称“苏门后四学士”。其母亲也出身名门，是王拱辰的孙女，也善于做文章。良好的家庭背景和她自身的天姿聪颖，早年接受的教育，为其奠定了深厚的文化底蕴。生长在一个较为自由宽松的家庭环境，除了使其拥有一个天真烂漫的少女时期，也培养了她向往自由的个性。李清照《如梦令》中：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”一位喝醉了酒的少女“狂态”跃然纸上。词中写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，在黄昏中“误入藕花深处”，已经栖息下来的鸥鹭，面对突然闯入的赶路少女，被吓得四下飞起。一个意外的发现让作家惊喜不已。从中也可以看出李清照没有少女那种羞涩和矜持。相反她给我们展示了她那天真烂漫的天性，不受任何的束缚，在大自然的怀抱中尽情地自由呼吸。席勒曾经说过，人在游戏中发现自己才是真正完整的人。也就是说人只有在生命处于自由的状态下，才能体认到自我的存在。她因醉酒而失态，这种失态愈显她的率真。少女时的李清照在大自然中贪杯玩耍，把自己置于一个大的自由环境中，身心得到舒展。父亲的开明，让身为一介“小女子”的李清照的个性有更多发展空间。她不信奉封建礼教所强加给女性的条条框框，她不介意世俗的眼光，她要的只是真