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简答题： 1. 罗马文学、早期基督教文学在希腊文学和后世欧洲文学之间的中介桥梁作用： 罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。罗马文学接受并模仿希腊文学，使希腊文学得以保存并传扬四方。同时，罗马文学中的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。因此，罗马文学、早期基督教文学在希腊文学和后世欧洲文学之间起着中介桥梁的作用。 2. 《埃涅阿斯记》的思想内容和艺术特色。 内容：1、它是第一部文人史诗。按故事内容分做前后两部分，前半部分模仿《奥德修纪》，后半部分模仿《伊利昂纪》。 2、史诗以特洛伊王子爱涅阿斯历尽千辛万苦最终成为罗马开国之君的种种经历为中心内容追述了罗马建国的光荣历史。 3、《埃涅阿斯记》充满了悲天悯人的忧郁情调，史诗中的主人公除了勇猛、坚韧的性格以外，更具备了敬神、爱国、为了民族的利益压抑克制个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯记身上寄托了一个民族英雄、理想君主的美好愿望。 艺术上：1、结构层次安排从中间写起，避免平铺直叙。 2、大量比喻、重复、对比手法运用。 3、是一部有成熟思想和历史感的第一部文人史诗。 3、希腊神话的思想内容和艺术价值 简介神话：希腊神话是古代希腊人民的一份丰富多彩的口头文学遗产。 神话的起源：在原始社会中，人们征服自然的能力低下，但又力图去认识、征服自然，便借助于想象来达到目的，于是产生了神话。 神话的内容：主要是神的故事和英雄传说两部分。 （1）神的故事，主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。 （2）英雄传说，是对于远古的社会生活和人与自然斗争的回忆，英雄是集体的力量和智慧的代表。英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统，主要有赫拉克勒斯、忒修斯、伊阿宋、特洛伊战争和奥德修斯漂泊等。 （3）其他还有关于生产知识的传说、描述日常生活中的欢乐和愁苦等内容。 神话的艺术价值：　1希腊神话中的神是高度人格化。 　　偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。 　　2浓郁的人本主义色彩。 　　希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的肯定和赞美。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。 3、艺术手法上，既有浪漫夸张又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。 　4、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。 4、古希腊戏剧的起源 古希腊戏剧起源于酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯）。 古希腊悲剧即起源于“酒神颂”。悲剧的演出始终保留了酒神颂的合唱队的形式。 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。 希腊的剧场是半圆形的露天剧场，规模宏大，结构和功能都很完美。 5、古希腊悲剧和喜剧的基本特征 古希腊戏剧分悲剧与喜剧，这是性质完全不同的两种戏剧。悲剧主要是写神和英雄、写命运，写高贵美好事物的毁灭，目的是引起观众怜悯、恐惧的感情。喜剧是写人的、现实生活的，它多半是揭露丑恶的人生，引起观众对它的厌恶。悲剧的风格是严肃的、崇高的、悲壮的、恐怖的，结构遵守“三一律”。喜剧的风格是嘲讽的，滑稽的，荒诞的，夸张的。悲剧的语言是高雅的，喜剧的语言是粗俗的。古希腊悲剧与喜剧也有共同点：均起源于酒神祭；都用诗写；都有歌队（新喜剧无）；演员都是男扮女装。古希腊戏剧的戏台是露天的，分演员台和歌队台。悲剧演员都戴面具，穿高底靴，有布景和飞行装置。 6、马克思和恩科斯论荷马史诗： 荷马史诗包括《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译《奥德赛》），是欧洲文学史中最早的重要作品。 作品相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。 7、人文主义的思想艺术特征 人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主潮。它的基本特征有： 首先，在思想内容上，以人文主义为武器，反封建反教会，揭露封建贵族和教士的恶德败行，嘲讽教会禁欲主义和封建道德，抨击封建割据，歌颂国家民族统一，表现人文主义理想。 其次，在创作方法上，主要采用现实主义，提倡模仿自然，摒弃中古梦幻、寓意和象征的手法，表现出生动活泼的写实精神。 第三，在文学发展上，形成民族文学，各民族采用本民族语言写作，强调反映民族生活，使文学富有民族特色。 8、十日谈的内容和艺术 某城7个年轻女子和3个男青年，为了逃避瘟疫，来到乡间别墅，用轮流讲故事来消磨时光，每人每天讲一个故事，住了10天，