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子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
我们现在将“饮中八仙”逐一介绍:知章,即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,在长安,他曾有“解金龟换酒”喝的美谈。这两句写贺知章醉后骑码,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中犹不自知,索性醉眠井底。这址夸张地形容其醉态。
汝阳:即唐玄宗的侄子汝阳王李进。诗中说他痛饮三斗酒后才会去朝见天子。每当酒车过厶他就会淌口水,恨不得改换封地到酒泉去,因为传i说洒{泉城下有泉,味如酒。
左相:指左承相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,被李林逋排挤罢相。此诗用鲸鱼吸百川来形容李适之酒量人。李适之罢相后,曾作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化川李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
宗之:崔宗之,史部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。是一个佣傥洒脱,少年英俊的风流人物。他一豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁特无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”肜容宗之的俊美姿和潇洒醉态。
苏晋:开元问进士,曾为户部和吏部侍郎,他信佛,长期斋成画佛像,却不守佛门戒律,嗜酒“逃弹”。
李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴,醉时往往在“长安市上酒家眠”。“天子呼米不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友,才能将李白塑造成这样一个桀骜不驯、豪放纵逸、傲视封建王侯的艺术肜象。
张旭:唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。据蜕张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至濡墨而书。醒后臼视手迹,以为神异,不可复得。世称“张巅”。
焦遂:是个布衣平民。他平时口吃,喝酒五斗后方有醉意,那时他便显得钟情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动四座。诗坐刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的桌越见识和沦辩口才,用笔精确、谨严。“迂腐朝俗少事言,佯狂失语度余年;宾筵友聚三巡过,开口经论使哗然。”
这种“饮中八仙”诗画配的酒杯,应该是一套八只,也应有散落民间的。2009年11月底香港佳士得秋拍就有一只绘有饮八仙焦遂的康熙青花酒杯,估价50万元。其大小款式与故宫博物院藏的这只相同。“饮中八仙”的青花诗画,也会在别的器型上出现,图4是故宫博物院收藏的康熙青花笔筒,画面是一人抱着包袱急奔酒车,旁边有几位官员拿着笏板似等他去朝见天子,笔筒另一面有题诗:“汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。”这就是《饮中八》写唐玄宗的侄子汝阳王李耻的那儿句了。
周处除害
只要能改邪归正,什么时候都不迟
这足一片晚明的青花残片(图5),画着一个人举拳打向一只黑虎和‘条蛇。这是什么意思呢?是武松打虎,足汉高祖斩蛇起义?似乎都不是。前不久与友人一起去南京中华门外的周处台游玩,突然想起这画面应该是周处除三害的故事。
三国的时候,在太湖一带,有个叫周处的少年,小小的年纪,力气却很人,一身的好武艺,平时在乡里打架骂人,横行霸道。人们把他和伤人的猛虎,兴风作浪的恶蛟并列为i害,他自己却不知道。
一天,他看到几个老人愁眉不展地围坐在一起。就过去问:“老家伙,你们有什么不丌心的?”老人们说:“南山中的猛虎和长桥下的恶蛟是祸害啊!可它们太厉害了,谁都打不过啊。”周处听了,不以为然:“这有什么了不起,凭我的本领,不信除不掉它们!”
于是,周处独自入南山射杀了老虎,义到河里同恶蛟搏斗了三天三夜。大家以为这_=害同归于尽了,于是相互祝贺,兴高采烈。这一情景正好被除掉了两害后回来的周处看到,他才知道,自己原米这样的被大家厌恶。他猛然醒悟过来,决心痛改前非。他请教一位贤士:“我部20多岁了,还能改好吗?”贤士说:“只要一个人在早晨懂得了做人的道理,即使晚上死去也不枉活·生啊!何况你还如此年轻。”于是周处折节读书,拜文学家陆机、陆云为师,勤奋学习,才兼文武,终于当了一个清廉的好官。他还勇于同邪恶的势力斗争,被家乡的人民称颂。可见,一个人无沦什么叫’候改正错误并多做好事,都会被别人原凉和赞许的。
周处读书台,位于南京城东南角的江宁路老虎头44号,院内有一座建于清代光绪年问的老屋,还有一座耸立着的石台,就是历史上盛传的“周处读书台”。堂屋内曾挂有周处的石刻拓本像;神龛里还供有他的牌位,刻着“晋骠骑大将军周处之位”的字样;1995年还在老屋内发现了一块清代碑刻,上面刻着周处台屡废屡兴的历史和周处的传奇故事。
实际上,这处院落原是周处担任吴国东观丞时的堂宅,名唤“子隐堂”。至明代时,可能
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