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第二章　元代抒情文学 传统诗文 新诗体(散曲) 第一节 传统诗文 元代传统诗文作家的特殊性: 属于士大夫阶层，与生活在市井民间的元曲作者有着严格分野；但是又基本上失去以往文人优越感，很难和当时的蒙古族统治者达成完全共识。因此作品感叹世事、歌咏隐逸，带有浓厚的悲情与幻灭之感。 ? 一、元代前期诗文 诗歌: 北方作诗群和南方诗群 北方诗群上承金诗特别是元好问影响，主要作家有刘因、郝经、耶律楚材等，较多地反映社会现实，豪迈清放，才情不足； 南方诗群受南宋末年诗风的影响，略变江湖诗派的风格转而崇尚唐调，由宋入元戴表元、方回、赵孟頫是主要代表，曲折地流露故国之思和黍离之悲，清婉秀雅。 刘因（1249-1293） 1.理学家，道德、文章彪炳一时。教授生徒。元世祖称为“不召之臣”。不是南宋遗民，但诗中对南宋的灭亡表示哀悼，真挚沉痛。其咏史诗富有深意。著有《静修集》。 2.元初北方诗人中最有成就的作家。七律颇有元好问之遗风，沉郁雄浑；七古深受韩愈、李贺的影响，豪宕苍劲，首开元诗宗唐之风；晚年创作大量“和陶诗”，清新淡雅。 《白沟》： 借用《史记·赵世家》赵简子典、赵匡胤《月》诗“才到中天万国明”，刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”和澶渊之盟史实，指出北宋一贯对外妥协种下靖康南渡的祸根…… 《观梅有感》： 契丹族耶律楚材 《过阴山和人韵》等歌行，善写奇瑰壮丽的西域风光。 阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。 六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄…… 临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。 大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。 遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。  赵孟頫（1254-1322） 1.书画诗文冠绝一时。宋朝宗室，仕元/逆子/贰臣。诗作既流露出强烈的故国之思与黍离之悲，也表现对晚节难全的自我忏悔与谴责\自我开脱与排解。著有《松雪斋集》。 2.赵孟頫归附元朝，标志分裂已久的南北诗坛的交融和统一。创作古体接踵魏晋，近体推尊唐人，七律尤为出色，以清丽委婉见长。《岳鄂王墓》 散文： 宗唐（韩愈）与宗宋（欧阳修）派 姚燧、卢挚等倾向宗唐，为文雄刚古邃； 刘因、王恽等推崇宋文，文风平易温醇。  二、元代中期诗文 随着元仁宗延祐间（1315）科举制度的恢复，诗文创作活跃起来，出现虞集、杨载、范梈、揭傒斯等 “元诗四大家” 。均台阁文臣，表现承平之声与盛世之音，讲求法度，形式工整，措辞典雅，体现出平和雅正的时代风气。少数作品耐人寻味，如虞集之作。 虞集（1272-1348） 1.著名学者，尊崇程朱理学，多寄赠题咏之作，或叹老嗟卑，乐于归田，缺乏广阔的社会内容。著有《道园学古录》。 2.元代中期最负盛名的作家，“元诗四大家”冠冕。把温柔敦厚的传统诗教奉为诗歌的美学理想，诗风端严，意境浑融，自比“汉廷老吏”;长于近体，声律圆熟，用典精当。 蒙古（回）族萨都剌（1272—？） 足迹长城内外、大江南北。题材广泛。如《鬻女谣》：“道逢鬻女弃如土，惨淡悲风起天宇……人夸颜色重金璧，今日饥饿啼长途。悲啼泪尽黄河干，县官县官尔何颜！……” 《过居庸关》 “男耕女织天下平，千古万古无战争”，批评元蒙统治者穷兵黩武。 《上京即事》对塞外风光信笔勾勒，粗犷有致，体现其他诗人鲜有的创作个性。 三、元代后期诗文 社会动荡战乱，诗歌题材和风格发生很大变化。 内容上，一度中断的干预社会、讽谕时政的现实主义传统得到弘扬，王冕之作广泛反映元末的社会现实，刚健浑厚，质朴自然，尤能代表这一转向； 艺术上，此期“奇材益出”，以温柔敦厚为皈依的正统审美观念打破，杨维桢“铁崖体”的风格最为特异。 王冕（1287～1359) 墨梅图题诗 吾家洗砚池头树， 各各花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 “当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。”（宋濂《王冕传》） “吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元代。”（郭毓《竹斋诗集序》）　 伤亭户 清晨渡东关，薄暮曹娥宿。草床未成眠，忽起西邻哭。 敲门问野老，谓是盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹。 小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷。 不为公所干，惟务私所欲。田园供给足，鹾数屡不足。 前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。 灶下无尺草，瓮中无粒粟。旦夕不可度，久世亦何福？ 夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋。 杨维桢 （1296-1370） 1.诗歌题材广泛，或继承“感于哀乐，缘事而发”传统，反映民生疾苦和世