巧妙改编随“变”童谣.docVIP

巧妙改编随“变”童谣 　　“童谣是有韵的母乳”，它应该成为幼儿园民间文学教育的重要内容。但传统的童谣中存在着各种问题，必须进行改编，以求去其糟粕，保其精华。根据长时期对民间童谣教学的实践研究，我初步总结出民间童谣改编的若干策略。 　　一、就近：与幼儿真实生活相关联 　　童谣改编的第一要点是要关联幼儿的真实生活情境，说他们自己的事，才能充分激发他们学习和传唱的热情。 　　如童谣《外婆桥》的原版：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小搓佬，糖一包，果一包，又有圆子又有糕。”我们改编为：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，给我泡杯高乐高，要我乖乖不搞劳，逗得外公乐陶陶。”这样改编是考虑到原版中外婆请孙女吃糖吃果的幸福时光，因生活水平的提升，现在的孩子们已经体会不到了，所以改为现在孩子爱喝的饮料“高乐高”，还把孩子陌生的俚语“洋泡泡”和“小搓佬”两句进行了改编。这样既保留了原版的格式和韵味，又增添不少现实的生活趣味。 　　二、向善：与幼儿德性认知相融合 　　童谣能够滋润儿童的心灵，影响儿童的德性发展。很多的民间童谣里蕴含着伦理道德、劝勉告诫等教育性的内容，能陶冶儿童的心灵。在对童谣改编时，要深入领悟童谣的情感和意境，挖掘其中德性教育的元素，遵循向善的要求，融入幼儿的德性教育。 　　如童谣《赖学精》的原版：“赖学精，炒面筋，面筋炒不熟，买块肉，肉不烂，买只雁，雁不飞，买只龟，龟不爬，买条蛇，蛇不游，买条船，船不撑，买盏灯，灯不点，二十四个不要脸。”我们将它改编为：“赖学精，玩猫精，猫精丑，买节藕，藕不脆，买头牛，牛不叫，买块糖，糖不甜，买袋盐，盐不咸，买鞭炮，炮不响，买本书，书上念，赖学精还是要上学。” 　　童谣中的“赖学精”是南通俚语，指不爱上学不愿意去学校的孩子，原童谣是批评不愿去上学的孩子。改编时，在保留了童谣原有的表现手法基础上，把内容改编为赖学精由于不好好学习，使得他什么事都做不好，所以，他转变为要求去上学。这样，使得童谣有了向善的转变，体现了对幼儿成长的关注与呵护。 　　三、快乐：与幼儿游戏认知相整合 　　游戏是幼儿最喜爱的活动，也是幼儿有效的学习形式。民间童谣和民间游戏是孪生姐妹，总是结伴而行。因此，我们将民间游戏改编为新童谣，不仅丰富了童谣的内容，还拓展了童谣的教育价值。如童谣体育游戏“荷花荷花几月开”的原版：“荷花荷花几月开？一月不开二月开。荷花荷花几月开？二月不开三月开。荷花荷花几月开？……六月荷花朵朵开。”改编时，我们融入了月份和植物开花的知识，变成：“花儿花儿几月开？一月蜡梅正在开。花儿花儿几月开？二月杏花正在开。花儿花儿几月开？三月迎春花正在开。花儿花儿几月开？四月牡丹正在开。花儿花儿几月开？五月石榴正在开。花儿花儿几月开？六月荷花朵朵开。”改编后的童谣，游戏的玩法更为多样了，除了原有的体育游戏，还可成为表演游戏。知识和游戏相结合，寓教于乐，取得了良好的效果。 　　四、童真：与幼儿心理认知相吻合 　　童谣多是成人创编的，可能不符合幼儿的认知特点和水平。因此，有必要从幼儿的视角进行改编。 　　如童谣《萤火虫》的原版：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，杀只鸡，鸡肚长，杀只羊，羊角弯，弯上天，天上星星闪又闪，好像满天萤火虫。”考虑到孩子们喜欢小动物，故而对杀小动物有心理上的抵触。我们把这首儿歌的主题由“杀”改成了“变”，由“萤火虫―灯笼―鸡―羊―星星―萤火虫”完成回环反复的变化，并保留了童谣前一句尾巴和后一句开头“顶真”的特色。改编版为：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，变只鸡，鸡肚长，变只羊，羊角弯，弯上天，天上都是小星星，星星就像萤火虫。” 　　五、新生：使童谣具有时代的内涵 　　1. 增减粹其精。增减法一是把童谣中的生僻字、词、句，或粗口部分去除掉，二是把现代社会中已经不存在的习俗删去，添加上适切的内容。如童谣《拉大锯扯大锯》的原版：“拉大锯扯大锯，姥姥家唱大戏，接闺女请女婿，小外孙子也要去。今搭棚明挂彩，羊肉包子往上摆，不吃不吃吃二百。”幼儿对“接闺女、请女婿”有些疑惑，问：“不接不请就不能去看戏了吗？”还问：“什么是‘今搭棚、明挂彩’？”和孩子们讨论后，我们借助增减法将童谣改编为：“拉大锯扯大锯，奶奶家唱大戏，爸爸去妈妈去，就是不让妞妞去。不让去也得去，骑着小车赶过去。”这样改编后的童谣更贴切实际，更接地气，更适合孩子的口吻。 　　2.拓展得其妙。拓展法是指根据童谣的具体内容，在保持童谣原有结构的基础上，对整个内容进行适宜的拓展。如童谣《春节话》的原版：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，