基于生态女性主义角度分析《德伯家的苔丝》.docVIP

基于生态女性主义角度分析《德伯家的苔丝》 　　《德伯家的苔丝》是托马斯?哈代的代表作之一，堪称英国及全世界文学史上的经典大作。小说中的女主人公苔丝，一生虽饱受欺凌，但最终所体现的渴望男女平等，不受压迫的女性自我觉醒，对当今社会的发展也有着深远的现实意义。从苔丝与自然的亲密关系入手，从女性生态主义的角度来重新赏析这部小说。作者借助描述女性和大自然的错综复杂的关系，巧妙地以自然环境的变化展现了苔丝情感和命运的变化。同时，分析了生态女性意识和思想观在作品中体现，揭示了哈代对于所谓的工业文明的发展对大自然的破坏和男权统治下女性受到各种摧残的谴责，进而唤醒人们对创建一个两性平等，和谐美好的人与自然关系社会的憧憬。 　　生态女性主义自然和谐工业化父权制生态女性主义是妇女解放运动和生态运动相结合的产物，是女权主义研究的重要流派之一。这一思想起源于20世纪70年代，到90年代逐步得到重视和发展。 　　生态女性主义者认为，在男权统治的社会中，女性和自然往往处于劣势和边缘化的地位。所以，生态女性主义经常从环境、性别等多重角度对文学作品进行剖析，反对各种歧视，谴责男权制度下对女性的冷漠和摧残，唤醒人们的生态整体意识和男女平等意识，创建一个两性平等，和谐美好的人类生存空间和社会环境。 　　在哈代的小说《德伯家的苔丝》中，苔丝出生于乡下，与大自然的亲近不言而喻。她单纯、质朴、温柔、美丽，从外在和内心无不体现与大自然的交融，是作者笔下的大自然的化身。同时，对于各种生活经历的描写都紧紧与自然环境相关联，人物的遭遇和心境都是以自然为依托的。首先，苔丝的命运随着季节的交替，环境的变换而改变。在父母的认亲要求下，春季里她去了一个富老太婆家去攀亲，夏天不幸遭到少爷亚雷的侮辱；无奈，十月份她重又回到依然贫穷的父母身边，并且孩子出生就夭折了，身心备受煎熬。待到春天再次来临，万物开始复苏之际，她的精神也逐渐振作起来。看到阳光明媚的大自然美景，作者这样描述“几乎可以听得见万物萌芽、蠢蠢欲动的声音了。这一情形感动了她，正如感动了野兽一样，使她急于远走高飞了”。她来到了陶勃赛乳奶场，那里草木繁茂、环境优美，苔丝似乎从心灵到肉体都发生了巨变。到了夏季她幸福地与牧师的儿子克莱相恋，过上了梦寐以求的幸福快乐的生活。然而，命运的不幸在十月份再次降临，苔丝在新婚之夜坦诚自己曾经的不堪回首的过去而被丈夫无情遗弃，近在咫尺的幸福再次与之失之交臂。随之而来的冬季，她独自忍受着天气的凄凉和被遗弃的痛苦。她的命运似乎一直遵循着自然环境的变换规律，冷暖交替。 　　同时，对于小说中棱窟槐的描写，作者用到冷酷，贫瘠，如灰烬般干燥以及并不友善的人们。劳动环境的描写，一方面体现了环境的凄凉，另一方面也体现了在大自然面前，人的弱小和无助。而作者在描绘陶勃赛乳牛奶场时这样写到“这是一个花草葱翠，茂盛的园子。在那里苔丝与安吉尔相遇，度过了人生中最快乐的一段时光，享受着和安吉尔的新恋情。苔丝虽然年龄不大，但作为一个乡下女孩，能胜任各种农活：收货庄稼，挤奶，制作黄油……这一切也恰能充分体现她与大自然的亲和力，同时，也间接从另一侧面反映出对于当时已经逐步膨胀起来的工业文明社会的不适。 　　生态女性主义认为，工业技术水平的发展，必然会影响，侵蚀甚至危害自然的和谐。苔丝作为作者笔下大自然的化身，这种生活背景不可避免地会改变她的命运，也是她悲剧产生的根源。随着工业化的大规模发展，苔丝的家乡也不再是往日的宁静的乡村景象，收割机，打麦机等现代化机械逐步取代了传统的农业模式，失业和贫困成为困扰农民的最大问题。苔丝一家，作为社会最低层的农民家庭，自然也在其中。当家中的唯一老马死去，生活的窘迫和内心的愧疚使苔丝不得不与所谓的贵族远房亲戚亚雷攀亲，致使她遭受亚雷的奸污；贫穷使苔丝在四处谋生飘荡的艰难处境中又遭亚雷的纠缠；同样是因为贫穷，苔丝最终放弃了女性的尊严和爱情，在新婚被抛弃后重投亚雷的怀抱，而这忍辱负重违背自己的意愿举动，使其最终走上不归路。苔丝的毁灭正是资本主义工业发展对农业造成冲击和破坏，由此引发的生态的退化给原本就不富裕的农民带来更多的不幸和苦难。 　　苔丝生活在维多利亚时代，她无法摆脱男权社会制度的统治和思想禁锢。在当时的社会环境中，男性被视作思想、文化、精神和神的化身，而女性则与身体、自然、物质和地球相关。在小说中，苔丝的生活主要与两名男性紧密相关―深恶痛绝的亚雷和她所深爱的克莱。虽然二人在很多方面存在着差异，但都难逃当时社会的阶级偏见，为着各自的私利，从身体和精神上摧残着苔丝。虽然克莱最终肯原谅苔丝的过往，但这迟来的谅解只能将她进一步推向死亡的深渊。 　　《德伯家的苔丝》作为哈代伟大的作品之一，作者不遗余力地描述了资本主义工业化扩张掠夺了宁静的乡村生活。苔丝这个纯洁的乡村女孩，作者笔下的大自然