《宋庆龄祖籍在安阳》-4.docVIP

第二、崇尚耕读传家 在中国传统社会里，侵润儒家思想的“耕读传家”是人们的一种时尚。“耕”是指种田，这是农民的本分，即事稼穑，丰五谷，养家糊口，以此安生立命；而“读”则是指种田的人在农闲时也以读书为乐，更因为“读”可以知诗书，达礼义，修身养性。“耕读传家”既学做人，又学谋生。在古人看来，做人第一，道德至上这里所说的“读”是读圣贤书，潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化。 清光绪四年江西玉山《怀玉贤堂韩氏宗谱》也规定：“耕读乃传家要务，舍此二事，即工商犹非事业，况淫心舍力，坐销岁月。不亲经史，不知稼穑，岂是安生立命之计。今后朴者耕，秀者读，各守常业，庶承前裕后。”（宋春主编：《中华百家姓通鉴》，韩芳；《中华韩氏通鉴》，北京，中国国际文艺出版社，2008年10月。第304页。） 韩琦的父亲韩国华性格纯直，对家人要求十分严格。宋朝有恩荫补官制度，即根据官员的门第或官阶特许其子孙亲属乃至门客仆人等补授官阶。韩国华身为州府之官，早已取得了为其家人争取恩荫的资格，但他却轻易不用这一捷径为儿子们争名取利，相反，经常教育他的几个孩子，要依靠自己的努力去博取功名。韩琦自幼努力读书，父亲韩国华去世时他还尚未成年，依靠兄长抚养，读书更加勤奋刻苦。终于依靠自己的拼搏步入仕途，是宋仁宗即位后第一次开科的进士。 入仕后韩琦仍然坚持读书，处理政务的闲暇常常是手不释卷，以致到了痴迷的程度。一次深夜他在书房读书，一个小偷溜了进来将刀架在他的脖子上，他依然不动专心致志地读书。韩琦读书动脑动手，偶有所得必记录下来，留下大量的诗文，被编入《安阳集》中，计有诗20卷，记、序、表、制词、行状、祭文、墓志三十卷，可谓洋洋大观，然而，这远非韩琦著作的全部。 韩琦对自己的子女同样要求也十分严格，他六个儿子步入仕途大多是科举起家。他的侄子韩直彦，是其三兄韩琚的第三子。韩直彦少时聪明好学，但父母早亡，遂由韩琦夫妇教养。在韩琦的亲自调教下，韩直彦的心智学业都有了很大的长进，韩琦也对韩直彦寄寓厚望，希望他长大后能够支撑起相州韩氏的门户。宋仁宗庆历七年（1047年），朝廷举行南郊祭天大礼，允许达官贵族荫子侄，韩琦向朝廷推荐了韩直彦。韩直彦步入仕途后又参加科举考试，高中进士及第，被朝廷委以重任。 韩显卿及其子孙在海南依然耕读传家， 当时海南地区农业生产方式还很落后，天干旱不浇水，大雨天涝不知道排水。既没有施肥追肥，也没有疏苗锄禾，都是靠天吃饭。韩显卿及其子孙精耕细作，兴修水利，沤制粪肥，又引种产于印支半岛的高产、早熟、耐旱十六年（1751年）辛未科状元初任绍兴府会稽县尉，升任廉州太守，从五品产品名对十二烷基苯胺 韩培谦在查看即将出口的产品 ……待续 22 attendance management program 2 create boutique engineering quality award implementation rules 23 waste management program 3 engineering quality punishment implementation rules 24 material out management program 4 engineering quality acceptance program 25 metal supervision management program 5 engineering system check program 26 22 attendance management program 2 create boutique engineering quality award implementation rules 23 waste management program 3 engineering quality punishment implementation rules 24 material out management program 4 engineering quality acceptance program 25 metal supervision management program 5 engineering system check program 26 22 attendance management program 2 create boutique engineering quality award implementation rules 23 waste management program 3 engineering quality punishment implementation rules 24 material out manag