丹 狼95805.pptVIP

无论在日常生活中，还是在艺术作品里，有关狼的话题可不少，这是因为一切 野生动物中，就数狼跟人的关系最密切了。在蒙古和北美的印第安人中间，关于狼的神话和传说最为丰富，它们常被描绘 成性情“凶残”、“狡猾”的家伙；在西欧神话里，最强大、最凶悍的神也就是 “狼神”！狼有合群的习性，在冰雪荒凉的原野里，集群的饿狼是很可怕的，不仅袭击家畜，有时还会伤人。深夜里的狼嚎声是最凄切可怖的了，光“鬼哭狼嚎”这几个字，看起来就令人毛骨悚然，狼似乎成了“恐怖”、“残忍”、“狡黠”的象征。 和狼有关的成语 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 鬼哭狼嚎 虎狼之势 狼狈不堪 狼狈为奸 狼贪虎视 如狼似虎 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼烟四起 鹰视狼步 狼子野心 前门拒虎，后门进狼。 前怕狼,后怕虎。狼 蒲松龄（清） 蒲松龄 写 鬼 写 妖 高 人 一 等 刺 贪 刺 虐 入 骨 三 分 一、简介蒲松龄 蒲松龄(1640—1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。 他19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。 31岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾,次年辞幕回乡。 此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到70岁才“撤帐归来”。 蒲松龄落第自勉联 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 《聊斋志异》的写作 《聊斋志异》 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。 “聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。 《聊斋志异》的语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。 生字注音 缀行大窘 苫蔽驰担 眈眈少时 意暇毙之 黠瞑 尻假寐一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 一屠晚归，担中肉尽，止 有剩骨。途中两狼，缀行甚远。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又（连砍）几刀把狼杀死了。屠户正要上路，转身看到柴草堆后面，另一只狼（正在）其中打洞，打算钻进去来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进了一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死了。这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 3. 怎样理解本文的中心？ 本文的主旨就是最后一段作者的议论。 文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。 狼在故事的发展中一直处于主导地位，开始是狼不停地追，后又是狼主动诱敌，而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫杀狼。 故事中狼是主要人物，屠户是次要人物。故事表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但不是故事主旨所在。 结尾的作用：结尾是作者的议论，点明了文章的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 说一说：你得到了哪些启示？ ***面对敌人时要冷静，要善于利用有利地形和条件，予以反击。***面对象狼一样的恶势力，不要存有幻想、妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 ***像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归 要失败的. 哎呀！其实我们也怕人的！ 遇到坏人怎么办？ 要冷静、镇定，利用周围有利地形摆脱对方。 要大声喊救命，向周围人求救。万一对方有利器，要智取，先保住性命，再 寻找有利时机摆脱，并记住对方相貌特征， 及时报警。 回由于狼凶残贪婪的本性，在西方文化中也有着许多“恶狼传说”，狼凶残、忘义的形象在我们的头脑中打下了深深的烙印。它狰狞的面目给人类带来了恐惧，它贪婪的捕食让人类感到了威胁，所以在历史上狼一直都是人们猎杀的对象。随着科技的发展，人类猎杀狼的手段更不断翻新：用陷阱捕获，用枪射击，用电网围猎，甚至通过传播狂犬病毒来消灭狼群。在如此“赶尽杀绝”的大规模捕杀下，狼群数目锐减。同时随着自然生态的破坏，狼的生存环境也大受影响。就这样，曾经凶猛强悍，生命力顽强的狼，竟然沦落到濒