第二章文学语言组织.pptVIP

英美新批评 兰塞姆创造了一个术语：文学本体论 文学本体论：文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者 姚斯—— 文学作品并不是对于每一个时代的每一个观察者都以同一种面貌出现的自在客体，并不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑，而象一部乐谱，时刻等待着阅读活动中产生的、不断变化的反响。只有阅读活动才能将作品从死的语言材料中拯救出来并赋予它现实的生命。 （二）文学文本的特点 1、具体性：实际语言形态 2、规范性：文学惯例 ——定体虽无，大体需有。 3、原创性：精神个性的 唯一性 4、可接受性（预设性）： ——文字与文化观念 1、具体性 现代汉语—— 主谓宾，定状补。 主干枝叶分清楚。 定语常居主宾前， 谓前为状谓后补。 2、规范性 便条 我吃了放在冰箱里的梅子。它们大概是你留着早餐吃的。请原谅，它们太可口了，那么甜，又那么凉。 文学惯例包含的基本规范： 首先，文学文本总是要呈现形象的世界，这种形象具有想象、虚构和情感等特性； 其次，文学文本总要传达出完整的意义，本身构成一个整体； 再次，文学文本蕴含着似乎特殊而无限的意味，等等。 3、原创性 陆游： 《卜算子·咏梅》 毛泽东： 《卜算子·咏梅》 黑格尔—— 画家在画布上画出来的是他在某日某刻某地点所看到的景色，带着别人以后再看不到的色彩；诗人歌唱的是自己而不是别人的一种精神状态，而且这个精神状态以后再也不会重现…… 莫奈《日出·印象》 4、可接受性 跨语言跨文化的感悟 语言的语义不大具体也不大具有专指性 二、文学文本的层面 （一）中国古代对文学文本层面的认识 1、言意说 《庄子·外物》： 言者所以在意，得意而忘言。 清代桐城派文论家姚鼐的《古文辞类纂》 2、言象意说 《周易·系辞》 三国时期的著名经学家王弼 无论是庄子、《周易》还是王弼，都还局限于在古代独特的哲学层面 （二）西方对文学文本层面的认识 1、中世纪晚期意大利著名诗人但丁 2、德国美学家黑格尔 3、20世纪波兰现象学美学家英加登——真正富有突破性意义的划分 （三）文学文本层面 文学文本由 三个层面组成—— 文学语言组织 文学形象系统 文学意蕴世界 1、文学语言组织是文学文本的最直接和基本的存在方式 文学语言组织具有如下三种特性： （1）文学语言组织是一种审美信息符号系统 审美信息的特殊性 第一，它是“单渠道”传递方式； 第二，它是一种形象的、感性的信息； 第三，审美信息的意义往往是复义的，有时有挖掘不尽的含意。 （2）文学语言组织具有整体性 （3）文学语言组织具有表现性目的和个性特征 第一，语言构造的整体性是由于表现性目的的成功实现而获得的。 第二，正是在实现表现性目的的过程中，这种语言可能呈现出独特特征，从而传达出作家的独特个性。 2、文学形象系统是文学语言组织所显现的感性生活画面。 文学形象层面，就是艺术表现的中心环节。 王弼：言生于象，尽意莫若象。 文学形象:单个形象；形象体系（整体形象）。 文学形象的特征： 第一，文学形象是主观与客观的统一。 清代文论家章学诚 一种是“天地自然之象”，即物象。 一种是“人心营构之象”，亦出于天地自然之象也”。 第二，文学形象又是假定性与真实性的统一。 “合理”，是文学形象真实性的客观规定性，还意味着合乎理想。 “合情”，是指文学形象必须反映人们真切的感受，真挚的情感。 第三，文学形象又是确定性与不确定性的统一（这是语言艺术独有的特性）。 一方面，文学形象必须具备一些确定的因素。 文学形象的不确定性，造成文学形象特有的朦胧的神韵。 艺术的辩证法要求文学通过朦胧性的描写使人得到更为鲜明的形象和个性。 3、文学意蕴世界是文学语言组织及其显现的感性生活画面所可能展现的深层体验空间 作家塑造形象，描写风物，构筑艺术世界的最终目的，是想通过这些表达他们的情感和倾向，认识和评价，还有那些超以象外的难言之意。因此就构成了文本极为丰富的意蕴层次。这是文本更为内在的深层结构。 朱光潜 （1897～1986） “意蕴”原文的意思是“有所指”或“含有用意”的东西……因译“意蕴” 。 黑格尔—— 一件艺术作品首先是它直接呈现给我们的东西，然后再追究它的意蕴。这直接呈现给我们的东西，是一种外在的东西，它的作用并不只代表它自己，而是为了表现另一种内在的东西即意蕴。意蕴好比人的灵魂和心胸，就一篇寓言来说，它所包含的教训便是意蕴。 文学意蕴层的三个层面 第一是历史内容层面 第二是哲学意味层面 哲学——形而上的层次，是抽象的； 意味——形而下的层次，是具象的。 二者通过形象引发的联想在深层意蕴中的有机的结合，便是我们所说的哲学意味。 第三是审美情韵层 第一节综述 一、文学文本概念 （一）文本、文学文本、文学作品 （二）文