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二、文学革命 （一）文学革命的发生与发展 1、文学革命发生的历史背景 (1)征兆:诗界革命、小说界革命 谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪首先提倡“诗界革命”（我手写吾口），维新变法失败后，梁启超倡导了“小说界革命”，还提出了与“新民说”相适应的“新文体”。 2、倡导白话文 晚清有识之士也开始倡导白话文的写作，力求使政治宣传、思想鼓动进入平民大众之中。 3、翻译文学兴盛 清末民初域外小说的翻译也十分引人瞩目。严复、林纾大量译介了西方科学、哲学、文学著作，为近代文学注入了新的思想内容。 （二）文学革命开始的标志与事件 1、1917年1月，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出文学改良的“八事” 2、1917年2月，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。 这两篇文章标志着文学革命历程的起点。 《文学改良刍议》的主要内容 （1）改良文学应从“八事”入手。“八事”的中心内容是批判文言文。 （2）以白话文为正宗。胡适看到欧洲一些国家为发展资本主义，往往有一个统一民族语言的运动。因此胡适提出白话文学为中国文学的正宗。1918年4月，他发表《建设的文学革命论》时，更明确宣称：“我们建设文学论的唯一宗旨只有十个字：‘国语的文学，文学的国语’。我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语文学。” 胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”： 一曰：“须言之有物”。反对“近世文人沾于声调字句之间”的“文胜之害”，主张新文学的创作要特别注重情与思两者。 二曰：不摹仿古人。胡适在此运用进化论的观点，说明“一时代有一时代之文学”，“绝不可谓古人之文学皆胜于今人”。 三曰：须讲求文法。遵循语言本身的规律与定则。 四曰：不作无病之呻吟。认为文学青年受到古代文学浸染，对落日而思暮年，临秋风而思零落，写诗作文所取笔名也故意用“寒灰”、“无生”之类灰色词语，这是“亡国之哀音”，必须戒除。 五曰：务去滥调套语。主张“人人以其耳目所亲见亲闻所亲身阅历之事物，一一自己铸词以形容描写之”。 六曰：不用典。 七曰：不讲对仗。 八曰：不避俗字俗语。主张今日作文作诗，宜采用俗字俗语。 （3）文学观念。“八事”之中“须言之有物”一条是旧文学内容而言。他认为“唯实写今日社会之情状”，并有“高远之思想”、“真挚之感情”者，才是真文学者。 胡适以上的主张重点在号召“文学语言”的改革，而很少深入接触到文学内部的变革。从上述《文学改良刍议》看，他的功绩主要在于倡导以白话为正宗。 《文学革命论》的主要内容 陈独秀1917年发表《文学革命论》，主张把文学当作“开发文明”、改变“国民性”，并借以“革新政治”的“利器”，《文学革命论》一文集中阐述了他的这种主张。 （1）提出“三大主义”，作为反对封建文学的响亮口号。这“三大主义”是：推倒贵族文学建立国民文学；推倒古典文学，建立写实文学；推倒山林文学，建立社会文学。“三大主义”所提倡的文学实际上是一种能“赤裸裸的抒情写世”，表现宇宙、人生、社会，并于大多数群众有所裨益的现实主义文学 （2）文章中要求新文学以欧洲十九世纪资产阶级文学为楷模。 （3）文章主张以白话文文学为正宗。陈独秀这篇文章是站在政治革命的立场谈文学革命，是从宣传民主与科学出发而反对文言文，认为文言文是寄存封建伦理形式。他要通过“文学革命”进行思想革命。陈独秀这种激进民主主义的态度，对当时要求政治革命和文学革命的知识分子影响极大。 3、为造势，《新青年》上演双簧戏。（钱玄同和刘半农） 4、与反扑势力的三次斗争。 （三）文学革命的主要内容 1、反对文言文，提倡白话文；（白话成为国语） 2、反对封建的“文以载道”的文学观，提倡表现世间普通男女悲欢的“国民文学”，“平民文学”，表现个性解放的“人的文学”；（个性解放与人道主义） 3、反对“桐城谬种”、“选学妖孽”，反对一切拟古、师古的形式主义，提倡真实的描写人生、反映社会问题的“写实文学”。 “人的文学” 这是“五四”时期文学的一个重要概念，它是周作人在发表于《新青年》上的一篇《人的文学》中首先提出的。周作人要求新文学必须以“人道主义”为本，观察、研究、分析人生社会诸问题，作家必须以认真严肃的态度去描写“非人的生活”，对改造社会持积极的态度。周作人所强调的“人的文学”是以人道主义为本的“为人生的文学”，强调文学是人性的、人类的，也是个人的。“人的文学”概括了新文学的内容，表示了新文学区别于就文学的本质特征，它甚至在当代的新时期文学中被重新提倡，成为中国新文学的主要关键词之一。 （三）新文学社团的出现 1、影响最大的两个文学社团： （1）文学研究会 （2）创造社 （时间、主要代表、文学主张、影响） 2、其他主要社团：新月社、民众戏剧社、湖畔社等。 文学研究会 中国现代文学史上的新文学团体，19