浅谈中学语文教材中古代山水游记的分类.docVIP

浅谈中学语文教材中古代山水游记的分类摘要：山水游记作为散文的一个分支，属于散文中的杂记类，它主要以自然山水为描写对象而有别于其他散文。因为作者写作山水游记时的情感、态度和目的往往大相径庭，这就造成山水游记不同的类别。中学语文教材中就有许多山水游记的名篇佳作，根据对自然山水的态度与表现方式可以分为绘景型游记、寄情型游记， 说理型游记。关键词：浅谈；古代山水游记；分类中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）07-0118-02山水游记作为散文的一个分支，属于散文中的杂记类，它主要以自然山水为描写对象而有别于其他散文。在中国古代散文中，它比起历史散文、诸子散文和哲学散文来说，发展比较迟缓，它产生于魏晋，成熟于唐代，但它以独特的文学魅力吸引着读者，中学语文教材中就有许多山水游记的名篇佳作，根据对自然山水的态度与表现方式可以分为绘景型游记、寄情型游记，说理型游记。首先，绘景型游记，即描山绘水，这类游记散文注重对山水的描摹，以再现自然山水为主要目的，抒发作者对壮丽河山的赞美之情。明人张岱说：古人记山水手，太上郦道元，其次柳子厚，近时则袁中郎。一说到山水游记散文，就不得不提到被后人誉为善写山水的大手笔的郦道元，他的《三峡》抓住三峡山水的特点，紧扣景物不同季节的特征，像一面镜子，给读者展示了三峡雄伟壮丽的奇观。山是两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。水是夏水襄陵，沿溯阻绝； 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。同样，袁宏道的《满井游记》也是绘景型游记的典型。文章紧扣景物的季节特征，细腻描写满井初春的景色。水是冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；山是为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之聩面而髻鬟之始掠也。写出了初春时节山水的美好，水像乍出匣的明镜；山像刚梳洗过的美女。作者不仅抓住了山水的形，而且抓住了山水的神，描形绘神，唤起读者的想象，给人以鲜明生动的印象，确实是绘景型游记的佳作。绘景型游记描山绘水，好似一幅美丽的山水画卷，呈现在读者眼前 。其次，寄情型游记，即寓情于景、借景抒情，通过写山水，把感情寓于山水之中。这类游记散文往往在对山水胜景进行逼真、细致的描摹中抒发自己的情感，山水已成为作者情感的载体。柳宗元的山水游记散文就属于这一类，他所有的山水游记都是写于他贬谪时期，遭遇政治打击后他的怨愤、郁闷之情难以排遣，所以他放情山水，搜奇觅胜，写下的山水游记散文中，自然而然的寄托了自己的不幸遭遇和心胸气度。如他的《小石潭记》抓住了小石潭水清、石奇的特点，运用生动、形象的语言细致地描绘，给人鲜明深刻的印象。写水：闻水声，如鸣佩环，水尤清冽；写石：卷石底以出，为坻、为屿、为堪、为岩。潭中的鱼悠然自得，让作者感到似与游者相乐，但作者的乐只是暂时的，甚至可以说是短暂的，长久地占据他心灵的是仕途坎坷的悲，所以当他坐在潭边，感到寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃时，寂寥、凄寒、幽怆的环境和他被贬后在寂寞处境中悲凉、凄怆的心境交融，使景物染上了人物的感情色彩。再如欧阳修的《醉翁亭记》也是寄情型游记的典型。这是作者被贬到滁州时写的一篇山水游记散文，文中没有失意和伤感，而是在写景、记游中紧扣乐字，表现了作者忘怀得失、与民同乐的旷达情怀。文中生动细致地描绘了滁州一带美丽的自然风光，由醉翁亭的自然环境、亭名的由来，引出醉翁之意不在酒而在于山水之乐，接着描绘山间朝暮、四时不同的景物变化，说明在这儿游玩乐亦无穷也， 然后着重记叙了滁人与太守的游山之乐及宴酣之乐，众人起坐喧哗，太守颓然其间，最后写游罢归来，太守自得其乐--醉能同其乐，醒能述以文，以作者的主观感受--乐为线索，把写景和抒情巧妙自然地结合，寓情于景，情景交融。寄情型游记，在描山绘水中自然地融入作者的情感，把山水之美和作者的主观之情融为一体，生动地表现了人对自然的深切感受，大大提高和丰富了描写山水景物的艺术技巧，把山水游记发展到了一个新的高度。最后，说理型游记即缘游说理，通过记游来阐发道理的。此类游记不重具体山川景物的描绘，而是偏重说理。这类散文往往是借景发挥，写景是为下文的议论服务的。由于宋代理学盛行，所以宋代的山水游记大多也打上了时代的烙印，偏重说理。以明理著称的《游褒禅山记》就是王安石借游山之事阐述治学道理和人生哲理的。通过描写两洞：前洞其下平旷，记游者甚众；后洞有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷也，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，盖余所至比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少，盖奇又深，则其至又加少矣。据此，作者最终发出了夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉的感想。游洞未果仅仅作为一种诱因、一个契机，生发出有志有力有物而又不为众议所惑，