浅谈古诗词积累与语文素养的提高.docVIP

浅谈古诗词积累与语文素养的提高中图分类号：G633.3 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）06-0108-01熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。很多学生有这样的体验，当提笔写作需要旁征博引时，不能引出个子丑寅卯；当与别人辩论要引经据典时，却要搜肠刮肚，尴尬之极。新的《语文课程标准》中要求1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段），并在附录中推荐必背古诗文70篇（段）。可见，古诗词的积累是十分重要的。1.得法于课内，得益于课外任何积累都是一个过程，古诗词的积累和记忆的前提就是理解、感悟和赏析，只有解得透、悟得多、析得深，才能记得牢。因此，教师要教会学生将现实生活、客观事物――物，转化为作者的观念和情感――意；然后将头脑所获得的意转化为书面言语――文。例如，在教学《枫桥夜泊》时，首先引导学生理解古诗内容，通过诵读、想象夜泊枫桥、霜残月天、江枫渔火、鸟啼钟声的画面，使抽象的语言文字变为形、声、色俱备的立体景象。接着引导学生抓住一个愁字，体会诗中凄凉悲苦的意境。与此同时，将本诗与《暮江吟》中白居易描写的可怜九月初三夜、露似珍珠月似弓进行对比，感受语言文字中的事物所构成的意境，并将意境通过想象和文字的朗读表达出来。这种对诗歌内容、意境、文法等多方位的整体感悟与积累，才是真正意义上的古诗词积累。在课堂内将理解、感悟、赏析、记忆等古诗词积累的方法教给学生，使他们得法于课内，指导自己的课外积累，才能真正提高古诗词积累的质量。2.以点带面，厚积薄发以文为线。苏教版的课本里有唐诗宋词，有成语经典，有《三字经》，有《百家姓》，有老、庄、孟、荀等。在平时的教学中，教师可结合课本要求积累相应的古诗文。结合课文《春到梅花山》则可以积累王安石的《梅花》；学习《草原的早晨》时，为了帮助学生了解草原，可以积累北朝民歌《敕勒歌》天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 不仅便于理解文章，更实实在在扩大了对诗歌的积累量。以意为线。许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……同一主题的古诗比比皆是。在教学高适的《别董大》一文时，可补充《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》等。在学习孟浩然的《春晓》时，补充《绝句》《游园不值》《春日》等。在学习汉乐府民歌《江南》时，补充白居易的《池上》等。以人为线。例如，在教学李白的《望天门山》时，可组织学生把学过的大量李诗归类、整理；学习苏轼的《题西林壁》时，补充他的《惠崇春江晓景》、《赠刘景文》、《饮湖上初晴后雨》、《水调歌头》（明月几时有）……以教材为切入点，带动学生课前课后搜集扩充相关资料，从而拓展学生积累的数量，是指导学生进行古诗词积累的另一个有效的方法。3.有感而发，语言升华将文字内化为自己的语言才是真正的语言积累，因而要引导学生在诵读、记忆的基础上灵活运用。教学识字课文时，一说起江南水乡，很多学生当即背诵起来江南可采莲，莲叶何田田。拓展开去，大家想到关于荷花的很多古诗，如白居易的《池上》、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》等。词串中描写秋天夜晚的景色，用了夕阳、归舟、渔歌、枫叶、灯火、月光，可补充天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠微微风簇浪，散作满河星……在学生写作时，学生在描写春天的景象时，或引用 等闲识得东风面，万紫千红总是春，或引用 随风潜入夜，润物细无声；在描写与朋友的友谊时常运用 莫愁前路无知己，天下谁人不识君或 海内存知己，天涯若比邻…… 恰当地引用古诗文不仅为学生的交际与作文增添了色彩，更是内化语言的过程。4.学科整合，拓展积累空间语文课程应该是开放而富有创新活力的。古诗文教学的课堂当然也应该是开放而有活力的。古诗文有很强的音乐美和节奏美，并且一般都是诗中有画、画中有诗（王维的多数作品更是如此）。根据这些特点，教学中可以引入音乐、绘画等，将语文与其他学科整合，为学过的古诗配乐进行朗诵，从而体会古诗古韵，根据诗歌的内容题字作画，从而深入体会诗歌的意境。除了在课前课后布置收集诗文资料，向学生推荐背诵篇目之外，课后还组织学生制作佳句收藏册、手抄报、书法写诗、插画诗、书签制作，举办古诗鉴赏会、吟诵擂台赛等，并让学生发挥自己的才艺，诗、书、画结合，布置教室。通过一系列的活动，激发了学生积累古诗的兴趣，促使学生养成了良好的古诗词积累习惯，全面提高学生的语文素养。腹有诗书气自华。古诗是我国的文化瑰宝，语言凝练，意境优美，寓意深邃。积累这些诗文，不仅能让他们认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，丰富语言素材，而且能够培养他们热爱祖国语言文字的情感，提高理解、欣赏、审美等方面的能力，提高他们的文化品味和审美情趣，促进语文素养的形成。4