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“奶酪”在我认为自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
拥有奶酪,就拥有幸福! 2.奶酪对你越重要,你就越想抓住它! 3.如果你不改变,你将会被淘汰! 4.如果你无所畏惧,你会怎么做呢? 5.经常闻一闻你的奶酪,你就会知道,你的奶酪什么时候开始变质! 6.朝新的方向前进,你会发现新的奶酪! 7.当你超越了自己的恐惧,你就会感觉到轻松自在! 8.在我发现奶酪之前,想像我正在享受奶酪,这会帮我找到新的奶酪! 9.越早放弃旧的奶酪,你就会越早发现新的奶酪! 10.在迷宫中搜寻,比停留在没有奶酪的地方更安全! 11.陈旧的信念,不会帮助你找到新的奶酪! 12.尽早发现细小的变化,这将有助于你你能够适应即将来临的更大的变化! 13.变化总是在发生,他们总是不断地拿走你的奶酪,预见变化,随时做好奶酪会被拿走的准备;追踪变化,经常闻一闻你的奶酪…
面对变化,嗅嗅能嗅出这变化的气息;匆匆能冲锋陷阵走在前头;唧唧能适应变化,思考变化,超越变化,经过一番辛苦,结果它寻找到属于成功的奶酪;而哼哼呢,它拒绝变化,因为它害怕变化,所以它逃避变化。
人啊,就是有太多像哼哼一样的人的存在,尤其是我们教师。总是仗着自己的“教学经验”,仗着这一块“奶酪”,为之骄傲,为之自豪,却忘了适应当今新课程改革的步伐,忘了不断上进,结果守株待兔裹足不前,理所当然,我们的“奶酪”不曾做出,不曾被世人欢呼。等待他们的将是对社会的不适应,将被社会淘汰的可能性。明确地说,我们有制作“奶酪”的资本和技巧,可就是因为我们还沉溺在我们自身的教育教学资本中!作为我们教育工作着,我们应该放弃旧的“奶酪”。只有“越早放弃旧的‘奶酪’”,才能“越早找到新的‘奶酪’”。我们知道,“奶酪”对每一个人都很重要,所以我们更应该不停地创造新的“奶酪”,因为“拥有奶酪,就拥有了幸福”。
《谁动了我的奶酪》一书,还是值得我们一看的,特别是我们教师。
当王力宏唱着“改变世界,改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上,没有人的影子。因为,人对于整个世界而言,像尘埃一样渺小。
举例说明
腊梅开放在寒冬,并不是因为它坚强,而是为了生存。是寒冬选择了它,而不是它选择了寒冬。如果活在夏季,它注定会迅速凋零,消散于空气。
人又何尝不是呢?一个人,没有自己的花期,只能去适应,如果终究还是无法融入这个社会,那么只能和花一样,葬身于尘土。即使活着,也无法避免痛苦。(议论文)
改变自己,或许很难,而相对于改变世界而言,太简单了。
武则天,这个中国史上唯一的女皇帝,她之所以拥有了改变国家的权力,是因为她有改变自己的能力。曾经,她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人,失宠却让她懂得了“以才侍君者长,以色侍君者短”这个道理,她努力地改变自己,从一个平凡女子变成一位学者,从一位学者变成一代君王。
她成功,因为她有越人的胆识,更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头,再看如今。这个新时代里,却出现了那么多的“啃老族”,他们大学毕业,有不浅的才学,却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上,吃父母的,用父母的。走出家门,他们变得微不足道,他们嫌工作不好找,工资没处赚,却不知道,这个世界哪能一切如他们所愿,没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安,也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已,又能有更大的进步空间,何乐而不为呢?
世界是一个巨大的染缸,什么颜色都有,平凡的我们,只能竭尽全力去融入,去适应。泰戈尔说:“不要因为你的胃口不好,而去责怪你的食物。”那么,不要因为自身素养不好,而去挑剔你所处的环境。
得出结论
人生是一条有很多荆棘的小路,要去折断它们,只会伤了自己的手,唯有改变自己的路线,绕过去,才能更快地看见阳光。
人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走
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