东西女神范儿不同.docVIP

东西女神范儿不同孩提时代，我们看过许多神话故事，有中国的神话，也有西方国家的神话，如果善于思考，你也许会发现，在神话传说里，中国的女神和西方的女神来到人间，她们的目的是不同的。这种差异背后的缘由，发人深思。威武凶悍的西方女神古希腊神话中，我们印象最深刻的女神可能就是雅典娜了。她通常手持长矛，全身戎装，一副战士的形象，非常威严。在特洛伊战争中，她更是善战，穿上了铠甲，戴上了金盔，握住绘有女妖戈尔工蛇头的盾牌，拿起长矛，为希腊人而战。另一个女神赫拉在古希腊神话体系中相当于我国的王母娘娘，为了维护自己的婚姻，赫拉不得不与自己的情敌作战。她让太阳神和月神之母勒托无处容身，只能在地府下漂泊流浪；她让彼拉斯齐人的公主伊娥变成小母牛，备受折磨；她让底比斯公主塞墨勒受诱惑，死在了宙斯的雷电之下。第三位让我们难以忘怀的女神，应该是与男人作战的爱神阿芙狄罗忒，她长得非常美，其丈夫却是瘸腿的火神赫菲斯托斯。为了反抗这种不满的婚姻，阿芙狄罗忒就到外面偷情，她的情夫有许多，最著名的有两个，一个是战神阿瑞斯，另一个就是人间的美少年阿多尼斯。接下来是复仇三女神，她们身缠蟒蛇，手持火把和长鞭不停地挥舞，冷酷无情地追捕罪犯。她们威力无穷，手段令人发指。她们惩治罪犯的杀手锏就是把他们逼疯。比复仇女神还让人恐惧的是女妖塞壬。塞壬与男人的意志进行较量，她用具有魔力的歌声引诱男人，经受不住诱惑的男人会触礁而亡。最令人恐怖的可能是蛇发女郎美杜莎，当她用眼瞟你一眼，瞬间你就会变成石头……总之，西方的女神出现在人间时，往往杀气腾腾。那么反观中国古代神话中的女神，她们来到人间是什么情况呢？温婉贤淑的中国女神嫦娥奔月的故事家喻户晓，女神嫦娥由于偷吃了西王母的不死神药，飞到了月亮上，在寂寞的月宫里嫦娥后悔了，她无法见到后羿，只能日夜思念。远古神话中还有一个女神――洛神，她本是伏羲氏的女儿，由于落水而死。楚王曾经与洛神相会，巫山云雨的典故就来源于此。最有名的下凡仙女莫过于七仙女了。西王母最疼爱的女儿七仙女偷偷地下凡，与勤劳而又贫寒的牛郎相爱，过着令人羡慕的男耕女织的田园诗般的生活。与七仙女齐名的仙女则应该是白娘子白素贞。白娘子是修炼千年的蛇妖，为了报恩来到西湖的断桥上与许仙相会，并以身相许，从而成就了千古的人妖爱情传奇。在中国的神话传说中，就连女鬼都温婉贤淑。取材古代传说的电影《倩女幽魂》中女鬼聂小倩与宁生相爱，但由于聂小倩的鬼魂受到老树精的控制，为了保护自己的爱人不得不与老妖怪殊死搏斗的故事。其他各种传说中女鬼的形象也大都貌美如花，情感丰富，超越礼教甚至生死的束缚，与凡间的男子生死不渝。总之，中国神话传说中的女神，大部分都是到凡间来谈恋爱的。西方女神来自人类社会早期中国的女神到人间是来寻找情感寄托的，而西方女神到人间是与人战斗的，东西女神，一柔一刚，对比明显，为什么会有如此大的差异呢？我们常说，神话反映了一定的社会现实。两种神话体系产生于不同的时代背景，因而她们的差异也就顺理成章了。西方女神大多属于古希腊神话体系，该神话体系讲述，地母神盖亚是人类的始祖，她生出了第一代天神乌拉诺斯，然后她又与儿子乌拉诺斯生出了第二代天神克洛诺斯，克洛诺斯在母亲盖亚的支持下推翻了第一代天神乌拉诺斯的统治成为新的天神。克洛诺斯与自己的姐妹时光女神瑞亚结合，生出第三代天神宙斯，在瑞亚的支持下，宙斯联合众兄弟以及父亲的兄弟，推翻了第二代天神克洛诺斯的统治，成为了第三代天神。宙斯又与自己的姐姐赫拉结婚，建立了最终的天神体系。从这个神话体系中，我们可以看出在人类社会的早期，女性的地位是很高的。人类的始祖是女神盖亚，盖亚通过自己的儿子掌握着这个社会，无论第一代天神还是第二代天神都是地母神盖亚的儿子，当时女性的地位应该是最高的，居于支配地位。第二位女神瑞亚仍然可以通过儿子宙斯来支配人类社会，但其地位已不如地母神盖亚，但比第三位女神赫拉的地位高，毕竟儿子宙斯还要听她的。第三位女神赫拉地位已处于天神宙斯的下面，说明女性的地位从人类社会的主导地位转变为人类社会的附属地位，而男性已经从附属地位转变为人类社会的主导地位。从古希腊神话产生的时间来看，它是由生活于公元前八世纪的荷马根据公元前十二世纪到荷马时代的传说创作出来的，而古希腊的黄金时代是在公元前五世纪左右。所以综合来看，在古希腊人类社会的早期，女性的地位是较高的，并且女性的职业也是不受限制的，她们的角色绝不会局限在家里。中国女神来自儒家社会我们再看一下中国女神产生的时代背景。嫦娥奔月虽然是远古神话，但故事定型于西汉时期淮南王刘安撰写的《淮南鸿烈》。洛神虽然与楚王相恋，但故事定型于三国时期曹植所写的《洛神赋》，七仙女写的是汉代的故事，白娘子写的是宋代的故事，但这两个故事都定型于中国明代，聂小倩等女鬼的故事都来源于清代蒲松龄所写的《聊斋志异》。从中国女神产生的时间看，大致