《中庸之道》教学设计.docVIP

《中庸之道》教学设计教学目标掌握重点词语过、不及、犹、比、贼在文中的含义。理解中庸的内涵（教学重点）；区分中庸与好好先生（教学难点）；形成运用中庸的意识（教学重点）。一、导入朗读清代学者李密庵的四句诗：“酒饮半酣正好，花开半时偏妍，帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。”请用自己的话说一下这四句诗蕴含的道理？【明确：做事做到正好，适度，有效果。做事做到恰到好处就是儒家中庸思想中的一个内容。】（诗歌解读导入）【带领学生全面解读中庸的内涵】（一）1.结合注释和翻译自由朗读全文，并给每一章标上序号。2.给中庸下一个定义，请填空：中庸是儒家？摇？摇？摇 ？摇的处世原则。【明确：折中、适当、不走极端】既然是处世原则，那么它就是我们行于世间的指导思想（板书“指导思想”），其中的做事适当、不走极端也就是第二章中过犹不及的反面。【生齐读第2章】3.解释过，不及，愈，犹。过与不及一样，都不好，什么好？无过无不及，适当最好。4.用已学课文内容解读过犹不及和中庸。教师举例：《荷塘月色》中作者抒发情感是淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，这就是乐而不淫，哀而不伤的有节制，不走极端的情感抒发。学生品评《拿来主义》节选部分，从中分别找出过，不及，中庸的做法，并讨论分析。【PPT：譬如罢，我们之中的一个穷青年……得了一所大宅子，……那么，怎么办呢……如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。】【明确：对于文化，昏蛋是全盘否定的态度，废物是全盘接受的态度，这两种做法都过头，而孱头则犹豫害怕，做事不及。拿来者有辨别地对待。凡事有辨别，做事是既不过头也不会不够的适度。】（板书“适度”）这就是中庸，是儒家折中、适当、不走极端的处世原则。（二）1.齐读朗读第3和第5章，讨论如何才能做到无过无不及的中庸。（以什么标准做到中庸？）【明确：第3章中做事符合道义。第5章中――礼：按照礼仪来办事。】2.为什么要做事要符合道义？【明确：一个人的言行符合道义，那么行为就没有偏差，做事自然就是适度的。】3.为什么要按照礼仪办事？【明确：因为不以礼节之，亦不可行也。】4.解读“亦不可行也”。【明确：“亦不可行也”是行不通的意思。而行不通可能就是走不下去了，由此解读“君子和而不同，小人同而不和”。打个比方，一种乐器统一步调地响起，各种乐器不同调子有机地融合在一起，哪种声音更美？自然是各种乐器的有机融合声更美，这就是和谐，是事物多样性的统一，而同是同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来，是事物存在和发展处在单调重复的状态。单调重复是不会发展的。所以可见，不能不知和谐为贵而一味地求和，那样会变成同一单调，后患无穷，所以还要用礼和义加以节制。】5.完善中庸的定义：中庸是儒家？摇？摇？摇 ？摇折中、适当、不走极端的处世原则。【明确：遵循义按照礼】（板书“义礼”）我们要遵循义按照礼，才能做到凡事适度、无过无不及，不去欺负别人也不怕别人的欺负，所以也可以说中庸又是一种行为准则（板书“行为准则”），教会我们到底该怎样做事。（三）1.按照义和礼，做到了适度，最终的结果是什么？【结合注释自读第5章】【明确：和】2.解读和。【明确：和，就是和谐，调节人与人之间的关系，使人们各安其分，以保持社会的安定。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”和谐了就会出现美。而和谐也是人类普遍追求的价值目标。】可见，中庸的价值在于达到“和谐”（板书“和谐”）这个理想目标（板书“理想目标”）。3.再次完善中庸的定义：中庸是儒家按照义和礼，做事适度不走极端从而？摇？摇 ？摇？摇的处世原则。【明确：达到和谐】小结：（齐读中庸完整定义）二、【带领学生区分中庸与乡原】在现实生活中人们常常把中庸者理解为好好先生，下面进行区分。1.齐读第7、8章。读完后给一些时间四人小组谈论三个问题：好好先生是什么样的人，孔子的态度，产生这种态度的原因。【明确：乡原或者乡人皆好之者；孔子的态度是厌恶；因为他是“德之贼也”。】2.为什么好好先生是道德的破坏者？【明确：一乡里所有人都喜欢他，但是一乡里有好人有坏人，好人喜欢他，那么他一定是好人，坏人喜欢他，他就是个坏人。他四面讨好，不论好人坏人，他都以称赞对待。看起来是个好人，其实让人分不清楚善恶是非，一定会造成社会的混乱。】小结：乡原是好好先生，什么都好，什么都对，不遵循义礼，毫无原则。中庸者则是遵循义礼，辨别是非，有原则的，对好人喜爱，对坏人厌恶，所有孔子说唯仁者能好人，能恶人。乡原这个好好先生同中庸者是站在对立面，有着本质上的不同。而中庸更不是不分是非的好好先生。3.自由朗读第9章，看这一章列举的几类被