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这篇文章以什么作为阐发的起点?? 有位友人邀请我看菅芒花。 作者由此想起了什么??? 花有如预约,又与我们来人间会面,可是两年前同看菅芒花的人,因为因缘的变迁离散,早已经面目全非。?? 思维的轨迹: 文章主旨 对常:祝福之念 对变:宽容之心 不悔不忧 无怨无尤 对人生:保持美好的心、欣赏的心,永远保 持着预约的希望 探究主旨方法:通过理清思路把握文章的主旨。 作者为什么以“可以预约的雪”为题? (1)从构思看,作者用“可以预约的雪”,反衬并突出了人生的不可预约。 (2)从主旨看,“可以预约的雪”是作者心中希望的象征,暗示了主旨。 (3)从语言看,可以预约的雪富有诗意,清新雅致,和文章风格一致。 作者这里是将菅芒花比作雪,又以菅芒花开始阐发哲理,既增添了文章的美丽色彩,又紧扣文章内容。 为什么把菅芒花比作雪,两者有什么相同之处 C、关注定语“预约”,本是用于人与人之间,现在用于植物身上,运用了什么修辞手法,作用是什么? 拟人,由菅芒花衍生而来,因为菅芒花有季节性,所以换个角度,将他们看作有思想的,就可以认为是人和花、和雪先期约好了到了季节就来相见。可以和不可预约的人进行对比。 因缘:佛教用语,指产生结果的一切的直接原因和间接原因 由可预约的花——不可预约的看花人 两年前看菅芒花的人如今有了什么变化? 在谈及朋友和自己的变故时,作者的心情是怎样的??? 文章第五段有什么作用? 提示: 内容上,作者由看菅芒花联想到了看菅芒花的人,以及他们因缘的变迁离散引出下文对常和变的思考。 结构上,起过渡作用,由花及人,由叙事转向议论,引出作者的思考及议论。 “常”“变”关系 习惯于常 所以这就造成了人生的困局。 请同学们在文章中找一找,作者用了一个比喻来描绘人生的这个困局。 下面作者举了一些例子来证明人生中充满了变,也就是不可预约的东西,请同学们找找哪些东西是可预约的,哪些是不可预约的??? 可预约??????????????????不可预约?? 我们看到不可预约的东西太多太多,无法体察。那么我们回到三十年前可以躲过苦难么? 不可以,因为时光不会定格,困难依然照旧。?? 那么面对这样的苦难,我们应该怎么办呢?我们看看作者怎样来解决人生的困境??? (1)是深深认识生命中的“常”与“变”,并因而生起怜悯之心,对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因缘的变化无怨无尤。?? (2)春风是和煦的,秋风是凛冽的,但是它们都会创造美丽,我们身边也有这样的例子,顺境可以提供机遇;逆境同样可以磨练人,成就人的意志,从而创造出辉煌。 (3)只要我们维持美好的心,欣赏的心,即便走过千山万水,必定永葆预约的希望,成就人生的美丽。 作者的心情怎样??? 由原来的悲伤——乐观?? 文章结尾段有何作用? ①照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约,首尾呼应,形成一个整体。 ②进一步深化主旨:一方面,是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致,另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想联翩。只要保持着预约的希望,不管有多少变化,生活永远都是美丽的。 ③含蓄的表达出彻悟人生课题(生命里的常和变)后的喜悦心情。 这篇文章最大的特色是能抓住生活中的一些微小的事物,去联想,进而阐发哲理。??在我们的写作中,同学们经常苦于没有素材,那么我们在这篇文章中学习的正是这种善于从小事物中引发人生的写作方法?? 理清文章思路 感触点:预约 见仁见智 “想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上,芒花与从前的记忆美丽相叠,我的心也随着山路而蜿蜒了。”“蜿蜒”是什么意思?这句话表达了作者怎样的思想感情? 蜿蜒本指山路曲折起伏,这里指心里波澜。这句话说的是想到未来要去赏菅芒花,心底里顿时充满了一种强烈的渴盼和向往。人生虽然有许多的不如意,但是毕竟还有菅芒花可以欣赏,只要心中永远保持着预约的希望,人生就一定会变得灿烂和美好的了。 * * 好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味, 不要着急把棋盘下满,也不要匆忙的走人生之路。 能感受山之美的人不一定要住在山中, 能体会水之媚的人不一定要住在水旁, 能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球, 只要心中有山有水有象牙球也就够了, 因为最美的事物永远是在心中, 不是在眼里。 ____林清玄 想生在盛唐,成为唐宋八大家,不幸只成为台湾八小家;想长到一米八,不料只长到一米六八,只好自我安慰一路发,想长得像陈晓东,但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉;我儿子说,爸爸,你快成为伟人了,因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。 世纪末最清明的文章 人世间最玄妙的声音 林清玄:林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾
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