1.1体味文化75678.pptVIP

　　当人类第一次使用打制石器时，文化就像空气一样与人类不可分离了；　　当婴儿还在母腹中时，母亲的抚爱就是对婴儿的“文化熏陶”；　　出生以后，小孩咿呀学语，就是与父母的“文化交流”；　　长大以后，听音乐、看电视，阅读报刊杂志，那是一种精神享受；　　……20世纪50年代开展扫盲运动，提倡“学文化”。这里的“文化”是指识字、学知识。　　一个西装革履的男青年在公交车上旁若无人地抽烟，人们说他“没文化”，是指缺乏文化修养和文化底蕴。 　　有人说：在这个世界上，没有什么别的东西比“文化”更令人难以捉摸了。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来表述它的意义，却正像把空气抓在手里似的：当我们去寻找“文化”时，它除了不在我们手里之外，简直无所不在。据不完全统计，时至今日，人们关于文化的说法有三百种之多。 　　文化与文明的联系在于：文化发展中的积极成果就是文明；文明是文化中积极、进步和合理成分的总和。一个社会的文化进步程度越高，社会文明发展水平相应地就越高。从人类历史长河看，文化越发展、越进步，社会的物质文明和精神文明就越发展、越进步。 下列属于文化现象的是： 1）西双版纳植物王国　 2）黄山自然风光 3）莫高窟的飞天壁画 4）大汶口文化遗址 5）宗教活动6）克隆技术 7）伦理道德观念文化是由人所创造、为人所特有的。 动物的本能活动不是文化 文化不是人天生就具有的 文化是人们的一种素养，不是天生的，而是通过 对社会实践的体验，特别是通过 参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。 人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。 人大代表换届选举不是文化。人大代表换届选举是政治活动 1、文化的形式是多样的 (静态)形式：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、艺术、科学 (动态)活动：人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化物质力量，对社会发展产生深刻影响。 对个人成长的影响：先进的、健康的文化是个人成长的催化剂反动的、腐朽没落的文化会把人引向歧途 对社会发展产生的影响：先进、健康文化对社会发展有促进作用反动、腐朽文化对社会发展有阻碍作用 金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，它由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成 （1）日出、云海、佛光、圣灯本身是文化么？ （2）如果将其拍摄成相片或影视作品能称得上文化吗？两者有什么区别？日出、云海、佛光、圣灯本身不能称之为文化。将其拍摄成相片或影视作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人精神活动的产品，因而成为文化 这个漂亮的小岛是文化吗? 探究1: 小岛本身不能称之为文化。 将小岛开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化 。 文化是人类社会特有的——（纯自然的东西不是文化） 3 4 5 6 7 文化是人类社会特有的——（纯自然的东西不是文化） 考考你： 西双版纳野象谷大象活动是文化吗? 探究2: 西双版纳野象谷大象表演是文化吗? 探究2: 大象活动本身本身不能称之为文化。大象经过人的驯化后所进行的表演则属于文化 。 文化是一种社会现象 探究3: 文化是人与生俱来的吗? 20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警，她们虽然是人，却是没有文化的人。 文化是人们的一种素养 文化是人们社会实践的产物 人大代表换届选举是文化吗? 探究4: 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化是精神的而不是经济的和政治的 文化是一种精神现象 （不是经济现象、政治现象） 简要比较：文化现象与政治现象、经济现象的不同点。 文化现象——精神家园的耕耘 政治现象——根本利益的保障 经济现象——物质财富的创造 结论：文化是相对于政治、经济而言；文化现象实质上是精神现象。 文化是什么 我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明 A、文化需要一定的物质载体表现出来 B、文化是一种精神力量 C、人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动 D、文化离不开政治和经济 人的精神活动离不开物质活动， 精神产品离不开物质载体。 欣赏艺术品 参观历史文物 透视文化，传承文化，发展文化 文物、艺术品、书籍、光盘、互联网中承载着大量的历史和现实中的文化，除此以外，还衍生出了文化产业、文化产品。 文化的特点 1、文化是一种精神现象 2、文化是一种社会现象 3、文化是一种素养 4、文化离不开物