大诗人李白的汉人与波斯人血统.docVIP

大诗人李白的汉人与波斯人血统[摘 要]诗人李白留给世界的诗歌，让世人注目，而这些作品无不凝聚着诗人的才气与智慧，李白在诗歌创作上有着不可撼动的地位，究其根源，沿着历史的踪迹去寻觅，认为李白成就的获得与李白有着汉人与波斯人血统有极大的相关性。[关键词]巴尔喀什湖;碎叶城;吉尔吉斯坦;李白;托克马克[中图分类号]K242 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）02 ― 0090 ― 03公元618年至907年的中国唐朝，是中华民族文明史上的一个光辉灿烂的时代，这个时期涌现出2300位著名诗人，创作诗歌5万首，李白一生写下了很多光耀千古的名篇。成为我国历史上不朽的诗人。李白诗歌跌宕起伏以其丰富的想象力，大胆的夸张，清新的韵调，雄奇豪迈的风格，明快生动的语言，达到诗歌艺术的高峰，磅礴大气的诗句比比皆是，杜甫赞叹：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”白居易称颂李白：“吟咏流千古、声名动四夷。”北宋欧阳修称：“笔势纵横，天才自放。”诗情清新激越，超过了汉代司马相如，更远远超过同时代的诗人，李白把诗歌创作方法运用到如此出神入化，没有哪一位诗人超过他，他留给世界的卓越诗歌让世人注目。而这些作品无不凝聚着诗人的才气与智慧，李白的诗在诗歌创作史上有不可撼动的地位，李白为什么在诗歌创作中取得如此之高的成绩，占据如此之高的地位？究其根源原因在哪里？循着历史的踪迹，深入分析李白的各个方面，用遗传基因这个科学的方法，列举实例，来求证李白在诗歌创作中的原因和成绩，得出结论与他是混血儿有着极大的因果关系。一、李白相貌与普通人大不相同24岁的李白第一次出川到达江陵时，遇到了天台道士司马成祯，这可不是一般道士，他自小好道，是唐代著名的道家宗师，就连武则天、唐玄宗都对他礼敬有加。司马成祯一见李白眼睛不由一亮，他对李白身上那种旷逸超凡的神仙气，诗道融合为一体的气质十分赞赏。42岁李白应诏入京，受命供奉翰林院时，诗人贺知章见他生就一副出众的身材，送给他“谪仙”的称号，也就是天上的被贬谪到凡间的仙人，更有后来的酒仙、诗仙等众多的仙之称谓。南宋画家梁楷曾画过一幅名为《李白行吟图》的画，虽然行型和外貌可疑，但与神应该说是颇为相似，梁楷在《旧唐书》中的李白“有逸才志气宏放，飘然有出世之心”。对于李白的相貌，魏颢在《李翰林集序》中说：“眼睛明亮说话如猛虎与普通人的相貌大不相同。”天宝十四年冬季，李白在开封，遇到安禄山叛唐，洛阳陷落，潼关阻塞。因而匆匆换上胡装和夫人宗氏向南逃奔，躲过一劫。这里提到换上胡装，可以判定李白长相应该像胡人，如果不像胡人，汉人长相换上胡装怎么瞧怎么别扭，叛乱之人不抓李白才怪。历史学家同时又是国学大师陈寅恪，干脆就说李白是西域胡人，也就是波斯人，我国古代不知有波斯人，只知有安息人与胡人，其实安息人与胡人就是波斯人。什么是与普通人长相不一样？以当时环境来推断，那只有金发碧眼或卷发碧眼，深目高鼻，脸上满是金须，再加上修长的身材，这个长相那才是西域胡人。二、李白出生在碎叶城诗人李白的身世之迷之所以令世人关注，是因为史料上关于他的出生地说法不一，但有一个说法与本文相关，武则天长安元年（701年）李白生于碎叶城。碎叶城在中亚巴尔喀什湖之南的碎叶河，碎叶城大致地理位置，就是现在的吉尔吉斯斯坦共和国境内的伊塞克湖西北的托克马克。当时这个地方就是西域也就是中亚地区，这个地区是胡人也就是波斯人的领地。据史料记载，伊塞克湖是诸国商胡杂居地。隋唐时代碎叶城为西突厥首都，唐玄奘在贞观三年拜见西突厥叶护可汗（国王）就是在碎叶城，可见碎叶城是当时中亚的商业重镇与政治中心。连接古代东西方的陆上丝绸之路，大体有三条，其中北边一条，从敦煌出发进乌鲁木齐，经江布尔、萨来至土耳其的伊斯坦布尔。江布尔就是吉尔吉斯坦共和国的托克马克西边。丝绸之路开辟后，除了丝绸之外，中国的蚕桑技术，烤烟技术，火药，指南针，造纸术，活字版印刷等先后传到中亚。中国的物产茶叶、桃、梨、柑桔、大麦也通丝绸之路传到西亚，而西亚及中亚的物产如葡萄、石榴、宝石、玻璃以及汗血宝马、长颈鹿、狮子等也经过丝绸之路传入中国，中国的石狮子就是以中亚的狮子为原型雕刻而成。唐朝内地与中亚及西亚的联系确颇为密切。不少西域人入居内地，带来西域各族的优秀文化如音乐、舞蹈、绘画等，同时内地人也纷纷移居西域，带去了中原地区先进的生产技术和文化典籍，商人杂居各族之间通婚也是常有的事。三、李白之父李客是富二代据史料记载，李白之父李客上几代人都是经商的，经商地区就是丝绸之路托克马克为依托进行贸易活动，那么李客就是富二代。李客本人也是经商高手，汉文化也有一定修养，从这一点推测李客不是国外人，一个外国人在这么短时间内不可能掌握这么高的汉文化。假设李客上几代或李客本人一直居住在碎叶这个地方，李客应该掌握的是波斯文化，确切的推测李客经常往来内