百孝经企业文化释评.doc

附件一： 《百孝经》释评 前言：学习国学，诵读经典可以使我们提升见识、修养品行、了解历史，传承文化。如果用一句话来概括国学教育的功能，来强调国学教育的重要性，那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。 所以真正的教育，首先是教人做人，知识的传授可以暂缓，道德一定要首先确立起来。一些国学经典之所以能够成为中华民族流传千古而不衰的文化瑰宝，是因为其中包含有丰富的民族智慧和大量对人生、世界乃至为人之道的论述，是我们中华民族优秀文化的精华，是古人真实深远的生命体验。 天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 【通释】 天地之间重视孝道，孝字应当放在凡事的最前面，一个孝字能够使得全家安宁和安康。孝顺的父母能够生养出孝顺的子女，孝顺家的子弟一定是聪明和贤德的。 孝敬父母是培养自己与人为善的开始，也是培养优良作风的过程。长时间学习孝文化，雷厉风行的作风就会体现在你的工作中，体现在你的交往中，给人一种干练、尊重别人的良好印象。正所谓：播种一种行为，收获一种习惯；继而收获一种命运。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 【通释】 自古以来凡是忠于社稷和人民的人大多也是一个孝子，一个英明的国君选拔贤德的臣子也一定推举孝顺和廉洁的人。 先贤诸葛亮有言：“亲贤臣、远小人，此前汉之所以兴隆。亲小人、远贤臣，此后汉之所以倾颓。”身在职场也是如此，思想道德是人的灵魂，知识技能是人立足社会的本领。记住“以德修身，以技立业”的道理，记住长者的教导，记住父母的嘱托，记住自己的责任与义务，一切从孝敬孝顺父母开始! 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 【通释】 一个人要尽心尽力地孝顺父母，孝顺父母不仅仅是给父母吃的和穿的，最珍贵的是心中要有孝顺的思想观念。如果受到长辈的责怪，切莫顶嘴争辩。 对我们而言，对父母尽孝的过程，也是培养自己的责任心、恒心、毅力等良好行为习惯的过程。年少之时，孝敬父母的事情多为家务事。家务事繁杂，柴米油盐、锅碗瓢盆、水暖电气、刷锅扫地、家常理短，把家务事理清认真做，就是责任心；把繁杂的家务事坚持长期做就是培养恒心和毅力。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。 【通释】 可惜人间还有很多人都不懂得行孝的道理，他们如果能够回心转意恢复孝顺，那是还复到天理。 从个人来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。对任何一位职场的人员来说都是非常重要的，在做事中做人，在做人中做事。 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 【通释】 人的孝道没有什么奥妙之处，只是要珍贵和顺，孝顺是不区分女和男的。人世间的福气和钱财、职位都是由于行了孝道才得到的。 一个有孝心的人是有责任心的，责任心是一个人成功的关键。对自己的行为负责，独自承担这些行为的后果，哪怕是最严重的后果，正是这种素质构成了伟大人格的关键。事实上，当一个人养成了尽职尽责的习惯后，无论从事任何工作他都会从中发现工作的乐趣。在这种责任心的驱使下，工作能力和工作效率会得到大幅度提高，当你把这些理论运用到实践当中，就会发现，成功已掌握在自己手中。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。 【通释】 人人都可以孝顺父母，孝顺和敬重父母就像敬重上天一样。孝子的嘴里说的都是孝顺的话语，孝妇的脸上总是面带孝顺的脸色。 孝顺是一门艺术，孝顺需要学习，孝顺能使家庭和睦。人作为一个社会关系的总和，必然不能只为自己着想，否则，不但是道德上的污点，更是做人策略上的失败。能够设身处地地为别人着想，许多事情都可以顺利地解决。 公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤。女得淑名先学孝，三从四德孝在前。 【通释】 对待公公和婆婆能够尽到孝道，那么既获得了孝顺的实际好处，又获得了贤惠的美名。一个女子要想得到贤淑的美名一定要先学会孝顺，要将三从四德放在做人的首位。 尽孝是一种品德，在企业当中，我们可以理解成敬业，敬业早已不再是一句口号，而是作为考核人、激励人、使用人的重要标准。敬业者也因此而备受尊敬，并得到了应得的回报。 孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢。孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。 【通释】 一个尽孝道的人在乡里之中是受人钦佩和得到敬重的，一个充满孝道的家庭里长辈和小辈之间充满了欢乐。孝道感化了社会风俗就会使得人的品格端端正正。 各种美好的德性和善行都根源于人的孝心，正所谓有几分耕耘，就有几分收获，我们今天所做的一切，都会深深地影响自己的命运。如果我们勤勤恳恳地完成工作中的每一项任务，积累一点一滴的成果，总有一天