5.1文化创新的源泉和作用50995.pptVIP

采风活动与文化创新 摄影采风 绘画采风 音乐采风 影视采风 写作采风 …… 采风活动与文化创新 “采风”一词的原意是收集民歌； 古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感； 这里的“风”是“风、雅、颂”的“风”。 采风活动对于文化创作的作用实际上就是今天要学的第一目的内容：不尽的源泉，不竭的动力。 不尽的源泉，不竭的动力 1、传统文化的内容要在与时俱进中才能发挥其积极作用。那么文化的发展其实质是什么呢？ 文化发展的实质——文化创新 2、为什么要文化创新？(文化创新的必要性) 这是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力 杨丽萍和她的《云南映象》 杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。 1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。 她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。 杨丽萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。 艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。 全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。 杨丽萍和她的《云南映象》 序幕时，天地混沌初开，没有太阳和月亮，随着两声鼓响，天开了。 《太阳》一幕中，太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依次响开，通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动； 《土地》这一幕，灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情； 《家园》一幕中出现的《林》、《树精》、《生灵》等舞蹈，都反映了云南人对自然、山神、水神、寨神、树神的敬畏； 《祭火》，则表现云南先民对火的崇拜，他们相信火能使人再生，为了这个动人而悲壮的理想，无数的百姓用面具、牛头盛载他们的心愿，开始祭火； 虔诚的信徒带着对神灵的崇敬和向往，虔诚地匍匐在泥土里，用身体丈量土地，去神山朝圣。舞剧走向了尾声， 杨丽萍和她的《云南映象》 杨丽萍和她的《云南映象》 这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 不尽的源泉　不竭的动力 3、社会实践对文化创新有什么作用？ 社会实践是文化创新的源泉； 社会实践是文化创新的动力； 巨大的作用　深刻的意义 1、文化创新不断推动社会实践的发展； 2、文化创新不断促进民族文化的繁荣； 文化创新的根本目的： 　　推动社会实践的发展，促进人的全面发展 文化创新： 　　是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 社会实践与文化创新的辩证关系 社会实践决定文化创新 是文化创新的唯一来源（源泉） 是文化创新的动力 是文化创新最终目的 是检验文化创新的根本标准 文化创新反作用于社会实践 当文化创新适应社会实践时对社会实践起积极的推动作用 当文化创新不适应社会实践时对社会实践起消极阻碍的作用 启示：重视和推动文化创新的发展 启示：重视和积极参与社会实践 巨大的作用　深刻的意义 呼唤文化创新的时代 1、文化创新的主体 ——人民群众 2、当代中国文化工作者的使命和职责 ——认识、关注、理解、虚心、创造 总结; 文化创新 源泉 文化发展的实质 文化创新 文化创新的必要性 社会实践对文化创新的作用 是源泉 作用 推动社会实践的发展 促进民族文化的繁荣 主体:人民群众 是动力 谈谈你的看法 文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。 实践是( ) ①文化创新的源泉 ②文化创新的根本途径 ③文化创新的需要 ④文化创作的动力 ①②③④ 　　　B. ①② C. ①②③ 　　 D. ①③④ 我国唐代书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利,严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这说明（ ） 　　A．文化创新来自于社会实践 　　B．文化创新能够促进民族文化繁荣 　　C．文化创新应推陈出新