点石有术，成金可期.docVIP

点石有术，成金可期很多同学抱怨作文难写，尤其是素材难找，写来写去总觉得素材越来越少，为作文没什么可写而犯愁。其实，语文教材本身就是一个素材库，很多素材都可以运用。作文素材的新旧是相对的，像感动中国人物等热点素材在高考中多次被学生运用，一样会由新变旧，让人审美疲劳。而那些老的素材故事，如果能有新的角度，写出新意来，一样让人耳目一新。课本中的素材就是一个例子，虽然大家都会、都懂，但很少能在作文写作中很好地运用。如果能将其灵活结合作文主题，找到两者的联系点，并加入自己的真情实感来写，那便做到了妙用。叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见过空技巧却造出好的器物来。”作为高中生，写作的“优美的原料”来自何处？很大程度就是来自所学过的高中课本。因此，应当积累课文经典片断，积累作家经典小故事，积累课文中的文化，积累古诗名句；多角度思维，使教材成为我们的“写作源”。要利用好教材这个几乎取之不竭的作文素材资源库，我认为可以尝试从以下几方面人手：第一，熟读教材，规范结构。规范的结构意识是文章形式的需要，更是内容表达的需要。第二，学以致用，熟能生巧。名句、名篇以其高度的概括和包含的哲理为人们所推崇，在作文中恰到好处地加以引用或化用，往往可以起到画龙点睛的作用，为作文增色，读来让人觉得文采斐然。第三，老树新枝，推陈出新。作文很重要的一点就是创新。不重复教材中的观点，写出独到的见解，这就是创新。能做到这些，就可以“点石有术，成金可期”。在自由和不自由之间游弋 佚名①人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。②世界上绝对的自由是没有的。比如马克?吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。③有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西虽然并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出身的自由，但我们有选择改变命运的自由。许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。④生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头，“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小职员结了婚。⑤她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出身，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的工夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友时，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！⑥这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。⑦冯友兰把人生归为四种境界：一是自然境界，二是功利境界，三是道德境界，四是天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？⑧在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬滴的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境”。⑨在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？⑩亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？专题点评这是一篇根据2014年上海高考作文题写的教师下水文。作为双概念的议论文的模式化结构，教材中周先慎的《简笔与繁笔》可以学习。作为一篇文艺随笔，该文写作上很有特色，具有篇幅短小、议论集中、行文自由、语言精辟、充满辩证法的特点。该文的题目是联合短语，表明议论的中心是简笔与繁笔的辩证关系。但文章在立论上又有所侧重。在阐明“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”之后，作者针对当前文学创作偏长的趋向，许多作品“写得过长”的现实，又特别强调要提倡“简练为文”，反对“繁冗拖沓”的不良文风。因此，这篇评论又有很强的针对性。该文十段千字，结构匀称，不蔓不枝，收放自如。考场作文是需要设计意识的。这种设计，首先就体现在段落和字数的安排上。一般而言，八段左右的千字文，才足以将问题讲清楚，才能够说服阅卷老师。本文作者就是在“自由”与“不自由”中做文章，不蔓不枝。在“不自由”中寻找“自由”，提升境界。例子从课外到课内，分析从客观到主观，辩证思考，收放自如。当然，文章的标题很形象