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                哲学第二单元探索世界与追求真理检测题
1.在哲学讨论课上,一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”和“事物”是(  )
A.整体与部分的关系  			B.客体与主体的关系
C.客观与主观的关系  			D.共性与个性的关系
2.马克思认为:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。”这说明(  )
①运动是物质的运动,运动离不开物质 ②运动是物质的唯一特性和存在方式 ③物质是运动的物质,物质离不开运动 ④不运动的物质是不存在的
A.①③  		B.②④  		C.①②  		D.③④
3.《诗经·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”下列与诗歌中的哲理相近的是(  )
A.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
B.问渠那得清如许,为有源头活水来
C.天有常道矣,地有常数矣
D.不饱食以终日,不弃功于寸阴
4.为什么有人唱歌不着调?研究表明,音调的处理一般是由大脑右颞区控制的(此区域有区分旋律、音调及间隔信息的功能),正常的次级听觉皮层会处理音调的变化并操控正确的语音语调。而最近的节奏分辨的试验提示,双颞区和神经运动区的互联动缺乏极可能是致使先天或后天失歌症产生的重要原因。这说明(  )
A.意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用
B.意识是对客观存在的反映
C.意识是人脑的机能,人脑是意识形成的物质基础
D.意识对客观世界的反映是主动的有选择的
5.漫画《思想的力量》给我们的启示是(  )
 
A.思想是客观存在的主观映象        B.思想的高度决定了实践的效果
C.思想对人们改造世界有能动作用    D.思想是人们认识世界的物质力量
解析 漫画《思想的力量》强调的是意识的能动作用,C正确。A不符合题意。B、D错误。
瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会2012年10月11日宣布,中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。回答6~7题。
6.瑞典文学院给莫言的评价:一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家。莫言的魔 幻不仅来自西方现代主义,也来自中国古典文学。莫言曾经自称为“妖精现实主义”。《生死疲劳》、《酒国》里的妖魔鬼怪,与《西游记》、《聊斋志异》的古典传统是密不可分的。这告诉我们(  )
A.成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象
B.实现创作主题的意图,需要摆脱艺术创作规律的束缚
C.意识在作家的创作过程中起决定作用
D.既尊重艺术创作规律又充分发挥主观能动性,才能实现艺术整体化
7.西方四大世界性通讯社之一法新社文章称,新科诺贝尔文学奖得主莫言的作品关注中国动荡的20世纪。他的作品带有政治意义,有着黑色、愤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中国内部的斗争等。莫言在海外最具知名度的作品是《红高粱》,讲述了中国20世纪20—30年代东部乡下的故事。莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。这表明(  )
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象  ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性   ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
A.①③  B.②④  C.①④  D.②③
8.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切,而在于预见即将发生的事。”这句话强调(  )
A.哲学的使命在于预见未来      	      B.意识是对事物发展趋势的主观反映
C.意识具有主动创造性       	      D.意识能够指导实践活动
9.在当前的扶贫工作中,存在着突出领导形象与政绩,被扶贫者反倒成为“领导扶贫”的陪衬的现象。从辩证唯物论上看,这种做法的错误在于(  )
A.没有充分发挥人的主观能动性   B.没有做到具体问题具体分析
C.没有坚持时间第一的观点  D.没有做到一切从实际出发
10.2014年8月,浙江义乌华溪小学开展“识农时、尝农味、知农艰”的“耕田育人”活动,组织学生跟着农民一起收割稻谷,让孩子们真正懂得“粒粒皆辛苦”,促使小学生在农事实践中健康成长。其哲学依据在于(  )
A.实践是认识的来源        B.实践是认识发展的动力
C.认识受实践能力制约      D.认识需要在实践中得到检验
11.我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系,汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明 (  )
①实践是认识的来源 ②认识对象不会“自言其明”   ③实践就是每件事都亲历亲为 ④实践水平越高,人的认识能力就越强
A.①②      B.②③      C.①③      D.②④
12.古诗云:“眼处欣生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?”下列选项中与此诗所蕴含的哲理相同
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