半部论语学管理【参考】.docVIP

序言　　企业的管理，归根结底是对人的管理。因为任何管理方式都要通过具体的人才能发挥作用。这也就是为什么在一个国家或一个企业非常有效的某种管理模式或方法往往并不能有效地适用于其他所有的国家和企业的根本原因所在，因为每个国家的文化和每个企业的人员素质、思维、习惯等不一样。　　　　既然如此，是不是就没有一种适合于所有企业和管理者的管理方法呢？当然不是。比如说，ISO国际质量体系标准就是一种适合所有企业的质量管理体系或者说管理方法，这个体系尽管由二十三个要素构成，但概况起来只有三句话：“怎样规定、怎么做、怎么记录”，这三句话再凝聚为一句话，那就是“详细规定了人在企业中的行为规范”。　　　　只是ISO管理体系尽管好，ISO管理不只是质量管理体系，还包括企业的环境、安全、卫生等管理体系，仍然要由具体的人来落实和推行，因此怎样让人与科学的管理体系融为一体，就成为了管理者最大的管理目标之一。正如企业管理界的一句名言所说的那样：“真正成功的企业，不但制造高质量的产品，还制造高质量的员工”。　　　　企业要想拥有高质量的员工无非有两种途径，一是对内培训，一是对外招聘。不管是从企业的社会责任还是从企业的成本核算角度来说，都应该是以对内培训为主，对外招聘为辅。企业要想拥有高质量的员工，就必须拥有高质量的中高层的管理者；企业要想拥有高质量的中高层管理者，就必须拥有高质量的总经理。　　　　高质量的总经理和中高层管理者从哪里来？《论语》中早已经清楚地提供了答案。《论语》是儒家思想的经典著作，儒家思想曾被人形象的概括为“修身、齐家、治国、平天下。”儒家思想这种由近及远、由小及大、由己及人的思维方式是符合现代企业管理理念的。《论语》不但提供了怎样成为高质量管理者的方式，还提供了许多现代企业管理者必不可少的管理方法。　　　　本书以开放社会的理论为指导、集数十年跨国企业高层管理实践和现代企业管理理论研究心得、结合时代特色、从整部《论语》中选择了一半与此有关的内容，按照“学习、修养、仁爱、反省、培训、察人、原则、管理”这八个分类推荐给大家，希望能对大家怎样从《论语》中学会管理有所参考。　　　　德国人莱布尼兹受中国易经八卦的启发，发明了二进制的乘法计算机，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，明确指出八卦是世界上最早的二进制记数法。日本明治维新时代的涩泽荣一被誊为“日本企业之父”、“日本近代经济的最高指导者”、“日本现代文明的创始者”不但从《论语》中学到了智慧，还专门写了一本《论语与算盘》以指导日本的商人和企业家。二十一世纪的中国企业管理者能从《论语》中学到怎样的管理经验呢？读完本书，也许会给你一个意外惊喜的答案。　　　　2005年10月，我出版了《半部论语学做人》一书，出版后受到读者的热情鼓励和厚爱，迅速登上中国城市图书销售排行榜，同时也得到许多读者的批评指正，特此一并表示感谢！《半部论语学管理》侧重于企业管理的角度，也可以算是《半部论语学做人》的续篇。　　　　目录　　一，学习　　1, 学如不及，犹恐失之　　2, 仕而优则学，学而优则仕　　3,君子不器　　4,君子学以致其道　　5,夫子亦何常师之有？　　6,学而不思则罔，思而不学则殆　　7,不食，不寝，以思，不如学也　　8,困而不学，民斯为下　　9,日知其所亡，月无忘其所能　　10,以能问于不能，以多问于寡　　11,温故而知新，可以为师矣　　12,功亏一篑　　13,一以贯之　　14, 古之学者为己，今之学者为人　　15,学而时习之，不亦说乎？　　　　二，修养　　1, 人而无信，不知其可　　2,自古皆有死，民无信不立　　3,信近於义，言可复也　　4,吾谁欺？欺天乎？　　5,贤贤易色　　6,君子就有道而正　　7,敏而好学，不耻下问　　8,学而不厌，诲人不倦　　9,正唯弟子不能学也　　10,贫而无谄，富而无骄　　11,与衣狐貉者立而不耻　　12,古者言之不出，耻躬之不逮也　　13,不念旧恶，怨是用希　　14,吾不试，故艺　　15,吾未见好德如好色者也　　16,巽与之言，能无说乎？　　17,浸润之谮，肤受之愬　　18,三军可夺帅，匹夫不可夺志　　19,君子不忧不惧　　20,君子成人之美，不成人之恶　　21,君子以文会友　　22,虽之夷狄，不可弃也　　23,君子耻其言而过其行　　24,修己以敬，修己以安人　　25,君子有三变　　26,君子不重则不威　　27,威而不猛　　28,见贤思齐焉，见不贤而内自省　　29,女为君子儒！无为小人儒！　　　　三，仁爱　　1，人而不仁，如礼何？　　2，我欲仁，斯仁至矣　　3，事之以礼，葬之以礼　　4，今之孝者，是谓能养　　5，有事，弟子服其劳　　6，杖