第一章马克思主义中国化的历史进程和理论精髓【参考】.docVIP

第一章 马克思主义中国化的历史进程和理论为什么说解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义中国化理论成果的精髓？马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程1938年在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出。工农红军农村革命根据地连续击国民党军队的多次围剿在国民党统治下的白区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化使中国革命几乎陷入绝境。错误：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国的具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”成为全党的共识。刘少奇代表党中央在大上作的关于修改党章的报告中对“马克思主义中国化”作了进一步理论上的阐述。科学发展观。以胡锦涛为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上，着眼于丰富发展内涵、创新发展理念、开拓发展思路、破解发展难题，明确提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的理论的继承、丰富和发展，回答了在新的历史条件下为什么发展和怎样发展的重大问题，深刻揭示了我国经济社会发展的客观规律，充分体现了全面建设小康社会的内在要求，进一步丰富了党的执政理念，是与时俱进的马克思主义发展观，是统领我国经济社会发展全局的根本指针，是我们党治国理政、富民安邦的行动纲领。它进一步推进了马克思主义在当代中国的新发展，是马克思主义中国化的最新理论成果。马克思主义中国化的实质马克思主义中国化的实质，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使由马克思、恩格斯创立，经列宁发展了的马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使马克思列宁主义在中国进一步民族化和具体化。马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合是一种理论与实践的双向运动，它既在实践中学习和运用理论，用理论指导实践，又总结实践经验以深化对理论的认识并丰富和发展理论，也就是马克思主义中国化与中国实际马克思主义化的双向结合的过程。第一，马克思主义中国化首先是运用马克思主义来解决中国的实际问题，也就是毛泽东强调的“使马克思主义在中国具体化”。旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都十分落后。在我国进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。要真正运用马克思列宁主义来指导中国革命，必须紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路和革命方略。马克思主义基本原理同中国的特殊国情相结合的过程，就是马克思主义中国化的过程。毛泽东1942年曾经在一次讲话中说过：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”在这里，“解决中国问题”和“创造些新的东西”，是马克思主义中国化的两个相互关联的目标。马克思主义中国化不是关起门来搞纯粹的理论工作，而是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题。它的基础是中国人民的实践。在解决中国实际问题的过程中，必然会产生许多具有独创性的实践经验，通过对这些经验的总结和提炼，就会创造出新的东西，发展马克思主义的理论内容。广义地说，马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。毛泽东曾经指出：今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。。马克思主义作为一种外来文化传入中国，要使它能为中国人民广泛接受，并在实践中发挥指导作用，必须寻找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式。这就需要把马克思主义同中国历史和中国文化结合起来，使之扎根于中国民族文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来。 总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。 4、马克思主义中国化三大理论成果之间