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试论高中语文教学人文性之美的创建 【摘 要】语文的人文性就是要引导学生学习人类丰富的精神文化遗产，促进学生全面健康地发展。要尽力引导学生挖掘语文学科人文性的美，让人文性的建构成为语文学科的重要工作。转变教学观念、丰富语文内涵、优化教学方式、多维度作业设计和完善评价制度为语文学科人文性的建构提供了可靠的保证，使学生能够感受到语文学科人文性的美。 【关键词】高中语文教学 人文性 建构 【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）21-0071-02工具性和人文性的统一，是任何语言教学的基本要求。高中《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”显然，语文教学在使学生切实打好基础掌握语文工具的同时，还承担着传承人类文化文明的重任，承载着厚重的人文精神。语文的人文性就是要学习人类丰富的精神文化遗产，促进自身全面健康地发展。也就是说，语文学科仍然需要用一些“真、善、美”的内容来塑造学生的个性，健全他们的人格。因此，教师要尽力引导学生挖掘语文学科人文性的美，让人文性的建构成为语文学科的重要工作，使学生在“润物细无声”的语文学习与感悟中受到潜移默化的影响。一 转变教学观念是人文性建构的重要前提纵观高中语文教学现状，教师更多地把备课重点放在应对高考，追求使自己所授课的学生在高考中取得高的分数。我们常常看到有些语文老师将一篇整体性极强的文章作细致分析、肢解文脉，然后让学生完成种类繁多的应试卷和模拟卷，要求学生照搬答案死记答案。学生自身所具有的创造力和艺术力被扼杀，语文的学习成了枯燥乏味的知识技能技巧的训练，那么，学生必然缺乏欣赏一篇篇古今中外的优美文章的感受力。语文的学习失去了美感，语文教学自然也失去了生命力，学生就会对语文学科失去兴趣。高中《语文课程标准》明确指出：“重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验”，“不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”。语文学科的人文性特点对语文教学的完善有着重要指导意义，要求语文学科的学习更多应注重学生自身的感受和体悟。可喜的是，现今高考的语文指挥棒也在悄悄发生变化，过去那种只注重标准化、唯一性的答案，已不适应新时代的发展。教师如果还是固守一隅，不转变自身保守的教学观念，不能容忍有个性、有创造力、有想象力的学生，只会埋怨学生的不听话，又怎能培养出有智慧、有情感、健康向上的学生？只有转变观念才能建构语文的人文性，引导学生树立自主、合作、探究的学习方式，从中感受语文学科的美及丰富的知识内涵，促进学生整体健康和谐地发展成长。二 丰富语文内涵是人文性建构的重要载体古今中外文学典籍，既有对时代变迁及各地地理人情风貌的详尽描述，又有对不同时代闪光的人文思想的深刻挖掘。例如，《左传?闵公二年》载的“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者”中的“轩”，在苏轼词中“小轩窗，正梳妆”的“轩”字是指小室的窗前，其实，“轩”原指一种供大夫以上阶层乘坐的前顶较高而有幄幕的车子，但随着时代的变迁，这种车子的形状被引入建筑中，现代将有窗槛的长廊或小室称之为轩。短小而精悍的几个古文蕴含着丰富的中国古建筑知识。再如，语文教材中经典的外国文学作品莫泊桑的《我的叔叔于勒》，通过描述菲利普夫妇在发现于勒由富有转为贫穷时的心理状态和表情变换，形象生动地刻画了资本主义社会中人与人之间“金钱至上”的关系。这就需要通过对文章的学习、品味与挖掘，特别是体会作者所蕴含的讽刺口吻，来引导学生正确分析资本主义社会人情的冷薄，树立正确的人生观和价值观。教材中汪曾祺的文章《胡同文化》，是一篇具有丰富人文底蕴的文章，不仅谈及对都市文化的解读，也论述对传统文明的评价。他在都市胡同里咀嚼北京人的特点，怀有深深的无奈的怀旧情结。与之类似的还有王安忆的《上海的弄堂》和贾平凹的《西安这座城》。王安忆让我们穿行于上海的无数个弄堂，感受着上海的历史沧桑;贾平凹却让我们面对废都古城墙，油然昂扬出一种中国文化魂魄的大气和自豪。三篇文章都具有丰富的人文内涵，值得我们细细的体味。语文学科就是要充分发挥人文性的作用，引导学生挖掘出教材和读本中丰富的人文内涵，把阅读的视角定位在情感比照上，鉴赏三篇不同风格文章的“美”。三 优化教学方式是人文性建构的主要途径语文课堂是语文教师展示才华，更是引导学生培养语文学科人文性的主要舞台。教师要运用讨论、辩论、表演等多样化的教学方式，并将多样化的教学方式与教材进行整合、优化处理，同时展开师生、生生之间多层面、多纬度的思想对话，让师与生、生与生的人文性不断地显现、碰撞与交汇，从而充分体现语文课堂教学的魅力。语文要培养学生基本的认知能力，还要促进其情感、态度、价值观等的发展与完善。同为古代说士形象：有委婉机智的触龙、