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诵读 悟读 厚读【摘 要】古诗词是我国文学宝库中的一朵奇葩，虽历经千百年仍盛开不败，穿越时空，散发着悠远浓郁的文化芬芳。古诗词大多有着深刻的意蕴，孩子们很难理解诗意，感悟其诗情。诗主乎情，促其会意、入境、动情，在学生理解诗句后，教师进行朗读指导，告诉学生朗读时应注意诗句的意思，感受诗句的意境和作者的感情。诗主入境，把学生带入诗境中，缩短他们与诗词的距离，发挥想象，再现情景，抓住诗眼，把握诗眼，透过诗眼把握诗的灵魂，理解作品的思想情感，领会诗歌的艺术意境。诗主积渊，中国诗词源远流长，群星璀灿，流派纷呈。通过纵向和横向的归类比较学习，在掌握方法的基础上自学自己喜爱的诗文，拓展知识面，积水成渊。【关键词 】诵读 悟读 厚读古诗词是我国文学宝库中的一朵奇葩，虽历经千百年仍盛开不败，穿越时空，散发着悠远浓郁的文化芬芳。古诗词教学是语文教学的重点之一，诗词的学习也是衡量一个学生素养的重要标准。《语文课程标准》将古诗词教学提升到很高的位置，意在引导学生从古诗之博大精深的人文内涵中吸收丰富的民族文化营养。但由于古诗词大多有着深刻的意蕴，学生们很难理解诗意，感悟其诗情。下面就如何进行古诗词的学习，谈几点自己的粗浅看法。一、诗主乎情――诵读我刚进天润时，就知道天润实验学校有一大特色，古诗接龙式诵读，《古诗接龙篇》共有246首诗，从一年级就开始背诵，背诵的形式各班都不一样，根据诗中语调、音色、轻重、速度，自己创新诵读方式，有的带动作读，有的唱读等等，这样既激发了学生学习古诗的兴趣，也为课堂教学作了很好的铺垫。课堂中抓好诵读这一教学环节，将诵读贯穿教学的始终，使诵读成为诗词教学的手段和目的。诵读是语文教学区别于其他学科最显著的标志之一，其他学科可以“读题”，可以读“材料”，但它们的教学目的不在朗读，语文教学尤其是诗词教学则不同，可以说诵读既是教学手段，也是目的，即通过诵读不仅培养学生体味诗词的情感及韵味的欣赏能力，因此作为诗词教学，首先要抓好朗读这一教学环节，使朗读贯穿于教学的始终。当然重视朗读并不等于读得越多越好，一则课堂教学时间有限，不允许读得太多，二则盲目多读并无益处。在教学中要根据所学内容，根据教学的需要读出不同的效果。我在教学中是这样组织诵读教学的：首先在学习古诗内容之前给学生交代清楚写作背景、写作意图及古诗基本内容。“诗主乎情”每一篇优秀的诗作都是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写就的，而指导诵读是体会诗人感情的重要手段，通过诵读激发学生想象，并促其会意、入境、动情，在学生理解诗句后，教师进行诵读指导，告诉学生诵读时应注意诗句的意思，感受诗句的意境和作者的感情，接着教师要做好范读，教师有感情的范读本身就是对学生语感的训练，让他们在听读中受到语感熏陶，引起情感共鸣，产生强烈的接受语言的训练的欲望。在范读的基础上要求学生通过诵读整体感知所学内容，把握好节奏、停顿等，再次疏通大意，对所学内容初步理解的基础上再细读，并要求学生表达出古诗的节奏美、音韵美。学生达到这个要求比较容易，因为他们有课外古诗接龙作辅垫。最后再精读，并指导学生在诵读中体会古诗的意韵，再让他们根据自己的理解和想象进行创造性诵读和吟诵，从而体味作品的意境，欣赏领悟诗歌的魅力，使朗读真正成为诗词教学的手段和目的。读书百遍，其义自见，朗读是诗词教学取得成功的前提。二、诗主入境――悟读诗词是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，叶圣陶先生说：“作者胸有境、入境胎与亲。”只有把学生带进诗境中，才能缩短他们与诗词的距离，才能发挥想象，再现情景，抓住诗眼，把握诗眼是理解诗的关键，透过诗眼可以把握诗的灵魂。再理解作品的思想情感，领会诗歌的艺术意境。文学欣赏充满联想与想象，作品分析如果脱离艺术想象也就不能准确地把握其蕴含的意境，并领会其思想内容。著名教育学家叶圣陶说：文艺作品往往不是倾筐倒箧地说白，说出来的是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意，弦外之音没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它作为诗词这种高度凝练，概括集中的文学作品更是如此。从心理学角度讲，思维的积极性往往是一个人感情的不断策功下进行的，为此在讲课中，为了促进学生领会诗中所含的意境，并不断调动学生思维的积极性，有效地完成学习任务，教师应恰到好处地引导学生驱遣想象，再现情景。古诗教学中，以图像、乐曲配合教学，可增强教学有直观性、形象性，创造出生动形象的氛围，诱发学生的学习兴趣，有利发展学生的智力，提高艺术鉴赏力。如我讲范仲淹的《江上渔者》诗中的“但”字是个古今字义相距甚远的单音词，学生理解时，往往会产生思维定势，课件上出示两个答案，让学生通过比较，结合诗句内容进行正确选择。后面两句的“一叶舟”和“出没”两个词语是理解诗句的关键。接着，让学生根据诗句，结合画面，描述一下渔者捕鱼时的情景。这样，诗中描绘的那只像片树