高一语文《师说》人教版知识精讲.docVIP

高一语文《师说》人教版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《师说》 韩愈简介：韩愈，字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮州）刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他为文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首。关于说。 说是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。 . 阅读下文，完成1～5题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 1. 被苏轼称为“文起八代之衰”的是 。 “八代”指的是什么时期？ 2. 与“吾从而师之”的“师”字用法不相同的一项是（ ） A. 巫医乐师百工之人，不耻相师 B. 稍稍宾客其父 C. 吾妻之美我者，私我也 D. 臣请完璧归赵 3. “而”在文言文中有多种用法，请选项填空： A. 人称代词，你，你的。 B. 连词，表并列，表转折，表修饰，表相承等关系。 C. 连词，连接主语和谓语，含有如果、却的意思。 ① 人非生而知之者 （ ） ② 惑而不从师 （ ） ③ 授之书而习其句读者 （ ） ④ 吾恂恂而起 （ ） ⑤ 秦以城求璧而赵不许 （ ） ⑥ 而翁归，自与汝复算 （ ） 4. “师者，所以传道受业解惑也”的意思是什么？“所以”如何翻译。 。 5. 从本文看，作者认为求师的原则是什么？ 。 二. 阅读下文，完成1～6题。 磋乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1. 与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（ ） A. 既来之，则安之 B. 何陋之有？ C. 石之铿然有声者 D. 以芙蕖之可人 2. “则”在文言中有不少用法，请选项填空。 A. 准则。 B. 是，就是。 C. 连词，相当于“就、便、那么”。 D. 连词，用在对比句中 E. 连词，表假设、假若。 ① 则山下皆石穴罅。（ ） ② 以身作则（ ） ③ 夫夷以近，则游者众。（ ） ④ 今则来，沛公恐不得有此。（ ） ⑤ 入则与王图议国事，出则接遇宾客。（ ） 3. “君子不齿”中“君子”指 。 4. 辨析下列句中“之”的用法 A. 师道之不传也久矣 。 B. 今之众人 。 C. 句读之不知 。 D. 怅恨久之 。 5. 从本节中找出通假字： 。 6. 翻译最后一句： 三. 阅读下文，做1～4题。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师裹、老聃。郯子这徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 翻译画线的句子： 。 2. 介词“于”有三种用法，请选项填空。 介词，引出动作、处所、时间和对象；