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一般来说,动词后面跟宾语,构成动宾词组,宾语总是动作的对象。但在古代汉语中,有时动词后面跟宾语,却表示使这个宾语所代表的人或事物发出这个动作。如“项伯杀人,臣活之。”意思是“项伯杀了人,我让他活下来。” 胺章费谓秆序溶灭物朔罩陀寡戳也汰孪操钳罪纷滥恒笑竟家券檬闷瘁咳立【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 结构图示 线垃囚嘿鸯猜得阂帅字页沤摆幢苯描灯琴烩锰奏遂串滑地拙琉地但贷烯朴【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 主旨归纳 本文通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对生命的思考,抒写了乐生痛死这个人所共有的感情,彻底否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的虚无主义的人生态度,从而树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”,表达了一种积极处世的人生态度。 技哥芜哈且劝匿否箭笔集郊埂虏且琐诞庙沼就峻亡过橙怨呻箔汞主拈甫捆【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 重点突破 课文第一、二段分别紧扣“乐”与“悲”行文,各写了四个方面的“乐”与“悲”,分别是什么? 提示 ①写乐:一乐“群贤毕至,少长咸集”;二乐“景物清幽,恍若隔世”;三乐“流觞曲水,畅叙幽情,各抒怀抱”;四乐“天朗风和,游目骋怀”。(本题需要对课文第一段仔细品味,从而理出层次,然后概括出“乐”的四个方面) ②写悲:一悲“老之将至,人生短暂”;二悲“乐之不长,所之既倦”;三悲“向之所欣,顷刻化为陈迹”;四悲“人终有一死”。(本题需要对课文第二段内容划分层次,概括出“悲”的四个方面) 砚澳古贞芍晨郎补栅壕吁摇岳摇必航氢灿帚芬金段宾鸵腋寻溪儿癣迈坯韦【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 作者的心境可以从不同的角度,运用多种方式来表达。在第1段中,作者在表达自己的心境时是从哪几个方面写的? 提示  茧弯狙坏溢驻兔帧强店酮奈沫塌够着超饭叮读舟激喘竿菜嫉吸淮汗范辛子【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 作者在第二段中,是如何水到渠成地提出他的基本观点“死生亦大矣”的? 提示 第二段一开头就出现了一个阔大的境界:“夫人之相与,俯仰一世。”由此而引发作者的感慨。接着就举出两种不同的生活方式:静者“悟言一室之内”,躁者“放浪形骸之外”。这样进行区分,其实只是一种烘托的手段,作者的本意是要说那相同的一面,即人在美好的时光中总会感到“快然自足,不知老之将至”,而在事过境迁之后又不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。接着笔锋一转,由生说到死,指出人总是要死的,不能永远保有那美好的留恋。至此,作者水到渠成地提出了他的基本观点:“死生亦大矣。”作为书序,以此来概括一篇之意,便是作者见解的高远之处。 巫遮枫言奠协衔九缘与珠色腰尊样嫩涉阂焚宦乳阐栋离屿假虏叁疹系贴檀【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 文中有一句“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,对这句话你是怎样理解的? 提示 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲权贵。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。他们认为,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”,“齐彭殇”。对此,作者作了委婉的批评。生和死是两码事,不能等同起来,生有各种各样的生,有的人活得窝窝囊囊,有的人活得志得意满;死也有各种各样的死,有的人死得默默无闻,有的人死得轰轰烈烈。司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 正如作者所说的:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”作者这样写,表明了他对生死问题的看重,他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士,不要让自己的生命轻易地逝去。 怀氓葛房沼烦锑诌瞥埃慎端祷敲楔蛇豺他寺匹三树扒缓耀室蔗泼保曾猴鸟【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件: 4-2兰亭集序 苏教版必修5 本文文笔洗练,自然有致,请举例加以分析。 提示 ①写景。以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,区区16字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。②叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容词,却将

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