鲍德里亚文化美学讲述.pptVIP

1893 仰海峰译为 《影像与模拟》 汪民安译为 《仿真与拟象》 《拟象与仿真》 鲍德里亚符号论消费文化美学 让·鲍德里亚 Jean Baudrillard （1929/7/29-2007/3/6） 法国哲学家、社会学家 一、后现代消费文化 （一）物品消费的符号性 （二）商品消费的符号性 （三）消费文化的景观化及其符号性 （一）物品消费的符号性 物品作为文化符号功能层(Functional Objects) 在距今约2.8万年前的峙峪（今山西朔县峙峪村）人活动的旧石器晚期遗址中，发现过一些加工比较精细的小石镞。它们是用坚硬而容易劈裂出刃口的薄燧石石片制成的，镞的一端具有锋利的尖头，与尖端相对的底端两侧经过加工，形成镞座，呈凹形，用以安装箭杆。由于原始社会的弓和箭杆是用易于腐烂的竹、木制作的，难以保存下来，所以这些小石镞便是中国和世界上已知的最早的弓箭实物。 物品作为文化符号功能层(Functional Objects) 东汉赵晔著《吴越春秋》称，越王勾践的大臣范蠡推荐楚国的“善射者”陈音训练弩手。越王勾践曾向陈音请教弩的历史，陈音说：“臣闻弩生于弓，弓生于弹”。 物品作为文化符号功能层(Functional Objects) 公元995年，我国宋朝的唐福，就已使用火药造出火箭、火铳和火枪。 物品作为文化符号功能层(Functional Objects) 内蒙古蒙元文化博物馆收藏的一件“元大德二年”铜火铳为迄今所发现的中国最早的有明确纪年的铜火铳，也是迄今所知世界上最早的火炮 物品作为文化符号非功能层（Nonfunctional Objects） 收藏品和古物 汉古玉螭虎纹瓶盖 光绪青花开光花鸟大瓶 物品作为文化符号功能失调层(Metafunctional Objects) 自动化 机器或装置在无人干预的情况下按规定的程序或指令自动进行操作或控制的过程，其目标是“稳，准，快”。自动化技术广泛用于工业、农业、军事、科学研究、交通运输、商业、医疗、服务和家庭等方面。采用自动化技术不仅可以把人从繁重的体力劳动、部分脑力劳动以及恶劣、危险的工作环境中解放出来，而且能扩展人的器官功能，极大地提高劳动生产率，增强人类认识世界和改造世界的能力。因此，自动化是工业、农业、国防和科学技术现代化的重要条件和显著标志。 鲍德里亚:功能失调物包括机器人，汽车，这是物品发展走向畸形，走向自动化，而忽视物品自身科学技术性提升的表现。 物品作为文化符号意识形态层(the Socio-ideological System of Objects and Consumption) 消费是“一种符号的系统化操控活动” —《物体系》 物品消费作为意指活动 鲍德里亚把物品消费的意指活动分为两种形式：象征消费与寓意消费。 商品消费的符号性 符号政治经济学的提出 “符号与世界的分离是一个虚构 ” —《符号的政治经济学批判》 商品的第三价值或符号价值 使用价值(Use value)，交换价值(Exchange Value)，符号价值(Sign Value)。 马克思：使用价值决定交换价值 鲍德里亚：使用价值和需求只是交换价值的结果 ———《符号的政治经济学批判》 生产之镜的超越（或破碎） 评价马克思 “一个生产的幽灵在革命的想象中徘徊” ——《生产之镜》 生产之镜的超越（或破碎） 马克思主义也是一种意识形态的控制符码 生产之镜的超越（或破碎） 马克思主义理论是意识形态中的一种结构主义理论 生产之镜的超越（或破碎） 马克思主义是种族中心主义话语 生产之镜的超越（或破碎） 资产阶级的垄断阶段对人的异化不再是生产异化而为符号的异化 消费文化的景观化及其符号性 广告文化的景观化及其符号性 消费文化的景观化及其符号性 身体消费的景观化及其符号性 消费文化的景观化及其符号性 艺术消费的景观化及其符号性 1.从精英转向大众 艺术作品摆脱了几个世纪以来被人们当作唯一物品和特权时刻而被限制于其中的孤芳自赏的处境。……但是此后大众已经接替了那孤独的拥有者或内行的爱好者。 ——《消费社会 》 消费文化的景观化及其符号性 艺术消费的景观化及其符号性 2.判断标准的丧失 技术的滑稽模仿、无用功能的赘生，缺乏实际操作意义的对功能的持续模拟。……表达阶级的社会预期和愿望以及对具有高等