廉政文化c讲堂之2.docVIP

廉政文化讲堂之《何氏家训》和何氏英才17日下午3时，由市纪委市文联扬州日报社联合举办的扬州文化大讲堂之廉政文化讲堂在扬州日报社开讲，市文联创作研究室主任市作家协会副主席杜海登台首讲何氏家训与何家英才在一个多小时的演讲中，杜海从中华传统家训概述11条何氏家训摘要何家杰出人物事略中华民族精神浅议等四方面对中华廉政文化进行了深入浅出的讲解，引起了听众的共鸣本报今日整理刊载其精彩观点以飨读者 何氏家族精英满门，出现了祖孙翰林兄弟博士父女画家姐弟院士等众多有出息的儿孙，这些都与其奉行的一套严格完善的家教密不可分 中华传统家训 先人们留下的一笔丰厚而宝贵的历史文化特别是伦理文化遗产 中国传统文化特别强调修齐治平的统一，把齐家与修身治国平天下提到同等重要的地位，因而以教家立范整齐门内，提撕子孙为宗旨的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的龟鉴而流传极广，有的甚至家喻户晓如颜之推的颜氏家训朱柏庐的治家格言等等传统家训资料卷帙浩繁，蕴含的思想十分丰富，涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造传统家训虽然由于时代和阶级的局限性而使精华与糟粕并存，但从总体上看仍不失为先人们留下的一笔丰厚而宝贵的历史文化特别是伦理文化遗产，历代名人家训大全和中国家训史这两部书更可视为中华家训文化的大观园 中国家训史一书精炼地概括了中国古代家训的发展历程：萌芽于五帝时代，产生于西周，成形于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元，明清达到鼎盛并由盛转衰，至清末，传统家训发生了革命性的变化该书把中华家训的基本内容概括为十七个方面：1.孝亲敬长，睦亲齐家；2.治家谨严，勤劳节俭；3.糟糠不弃，寡妇可嫁；4.贵名节，重家声；5.勤政谦敬，安国恤民；6.清廉自守，勿贪勿奢；7.抵御外侮，维护统一；8.依法完粮纳税，严禁乱砍林木；9.立志清远，励志勉学；10.习业农商，治生自立；11.崇尚科技，贬拒迷信；12.审择交游，近善远佞；13.宽厚谦恭，谨言慎行；14.和待乡邻，善视仆隶；15.救难济贫，助人为乐；16.洁身自好，力戒恶习；17.养生健身等方面的训导从以上内容看，传统家训涉及的领域极其广泛，其核心是修身治家立业，本质上是伦理教育和人格塑造，基本倾向是积极的，体现了优秀的中华民族精神 何氏家训十一则 详尽规范了家族成员的修身处世待人接物之道 扬州何园主人望江何氏作为一个凭借几代人艰苦奋斗而显达起来的新贵家族，十分重视对家族成员道德操守的自律教育刊刻在何氏族谱中的家训十一则，详尽规范了家族成员的修身处世待人接物之道，不失为一部循循善诱的家庭教科书，凸显着一个封建家族的文化渊源道德理想与生存智慧 何氏家训第一条为孝敬亲长之规这则规训说的是要孝敬父母和怎样孝敬父母孝敬父母是做人的第一要义，是一切善行的源泉每个人都应该努力做好这件事一个孝敬亲长的人，必定能够得到社会的敬重和帮助 何氏家训第二条为隆师亲友之规这则规训说的是如何尊师重教和择善交友注重孩子的教育，最重要的是帮助孩子鉴别选择老师和朋友，并教育孩子要尊敬老师善待朋友因为老师和朋友在一个人的成长道路中起着至关重要的作用 何氏家训第三条为鞠育教养之规这则规训对家庭生养哺育孩子作出要求女人怀孕后要注重胎教，规范自己的举止行为；孩子生下来后，由母亲亲自哺乳更为健康安全；孩子诞生庆典不必按照世俗做法大张旗鼓地铺张浪费，给孩子取名应该在不违反常规的前提下具有意义 何氏家训第四条为节义勤俭之规本则规训分别从节义和勤俭两方面对家族成员作出要求节义是一件光宗耀祖的事，家族中如果出现因为仗义守节而发生生存困难的男女，要当作全族的大事来进行议处，资助他们生活，使他们没有后顾之忧，一心一意成就美德男戒骄奢，女戒浮华，同心勤俭持家，才能常保家道兴旺 何氏家训第五条为读书写字之规何氏是由科举及第而走向发达的家族，尤其重视对子弟的教育本则规训是全部家训中篇幅最长的一则，用一千多字详尽论述了读书治学之道内容可以概括成读书治学三部曲：判断一个孩子读书学习能不能有成，不看他的气质，也不看他的才华，首先要看他是不是敬，就是能不能从主观态度上崇尚学识热爱学问想学要学；其次要看他能不能习，就是有没有做到读书以百遍为度，将所学的内容反复咀嚼烂熟于心；再次是看他会不会思，不但潜思默究参明义理，还要反复叩问融会贯通难能可贵的是，规训的最后还提出了与孔孟倡导的学而优则仕及万般皆下品，唯有读书高正统儒家思想不同的主张，要求家族中的每个人都做到实事求是量力而行，能读书的安心读书，不一定非要做了官才有出息；不能读书的就安心生活，不一定非要读书才算有见识 何氏家训第六条为出处进退之规本则规训援引历史上众多名人事例，阐述出处进退的思想，告诫族人要以历史人物为镜子，就不会犯错误进有所成兼济天下，退能避祸宗族平安 何氏家训第七条为待人接物之规这