乡村“土玩具”.docVIP

乡村“土玩具” 　　山村孩子不像城市的，花大钱买芭比娃娃、遥控汽车飞机和学习机ipad小电脑。那些玩具是买的，城里孩子玩一阵，就扔得老远老远的，没趣。 　　山里的孩子，玩的都是自己做的，如果有人玩买来的玩具，大家很看不起的。说他笨，连个玩的都做不了。 　　自己做玩具玩儿，用英文来说，是play的 DIY。DIY，时髦极了。DO IT YOURSELF，用现在的话说，是与世界接轨呢。 　　做个带响的 　　收藏大家王世襄，什么都收藏，家具，古琴，甚至北京鸽哨，鸽哨这个土玩具儿，让他沉湎其中，竟写了一本书。几年前看到楼宇栋先生，竟然从怀里掏出一个蛐蛐罐，把耳朵附在罐口，眯着眼听蛐蛐叫，这个蛐蛐罐是竹筒做的，很精致，锃亮，估计玩了好长时间了，北京的老头儿最爱玩。 　　楼宇栋是文物专家，收藏家张伯驹的女婿，拿蛐蛐罐如提鸟笼，这蛐蛐罐应该是他自己做的。 　　蛐蛐，在我们老家叫“游走”，蟋蟀，用来斗着玩，据说与济公贾似道有关，我们不拿来听响的。听响的是纺织娘，叫哥哥。我们可以用竹片做蝈蝈笼，六角的眼，把蝈蝈关在里面。不让它出来。只要给它好吃的，蝈蝈还能高兴兴地唱歌歌叫哥哥。 　　竹筒竹竿用处可多，村里朋友胡明松用它做板胡，截来一个大竹筒，凿孔，钉上泡桐板，做琴筒，截根细竹竿做琴杆，在上端钻两个孔，贯上两根结实的栎棍做琴轴，再拿一根细竹鞭，火上一?，两头一弯，挂上细尼龙丝当马尾弓。胡琴做成了，安上弦线，在弓上擦一下松香，轻轻一拉，音韵出来了。 　　这种土制的板胡，音域不宽，最多拉两三个八度，但够用。胡明松做好板胡，自己先拉一段《孟姜女》，再拉越剧乱弹腔《陈州散粮》。包公戏中这段唱腔是必有的，胡明松嗓音高亢，与板胡一样合拍，很潇洒的。 　　我跟着胡明松学拉板胡，几天就能拉出越剧的调，还能拉出一些简单的小曲，但是《二泉映月》《良宵》《光明行》《赛马》等，自制的板胡拉不出来。我离开村庄时，把板胡还给胡明松。如今胡明松替人家看风水去了，他在城里租房子住，带着他自做的板胡，不时拉唱几段。后来琴杆被蛀掉了，他截短了重装上去，板胡拉出的音调更高更尖了。 　　胡明松不但会做板胡，还能做演越剧用的笃鼓板，做髯口，能在布料中画龙，配上丝线，让村妇们绣成龙袍霞帔，为村里剧团行头省了不少的钱。 　　胡明松家上方住着个胡明路。他不做板胡，在木板上的琴筒上胶粘蛇皮做二胡，他学工尺谱。在半夜里用自做的二胡模仿雄鸡叫，村里所有的雄鸡跟着啼鸣起来，他的妻子睡不稳，村里人都被吵醒了，好玩不？好玩。 　　孩子不会做板胡二胡，做个小叫是很轻松的。麦收季节，孩子们扯麦秆做叫子。截一头留节的麦秆，用指甲轻轻地划开一条小缝，一边划一边唱：“大麦黄黄，小麦黄黄，摊个鸡子麦饼请大王，大王老倌一个屁，小儿小孙逃不及。嘟来叫，嘭来叫，便会响，便会响！”然后，把麦秆叫往两片嘴唇里一衔，一吸气，就嘟嘟嘟嘟地响了。无忧无虑的孩子吹着麦叫奔跑着，整个麦场回响着嘟嘟嘟嘟的声音。现代散文家陆蠡在《麦场》中，写到孩子做麦叫的情形，当然还有那首麦叫的歌谣。麦叫的声音细，嘴巴里可以衔上十个二十个同时响，如芦笙一般。 　　山上孩子，喜欢用笋壳做叫子，撕下一条笋壳，随便一合，就可以吹了，把笋壳适当捏合或在嘴唇拉进拉出，就可以吹简单的曲子。砍柴时，折柳树或栲树嫩枝，将外皮一头削薄，一头将其截断，轻轻敲几下，一转就退出来，随便就吹响；然后将擦树皮剥成长条，螺旋形的绕成喇叭筒，用竹签固定，插上哨子，吹起来，比“呜呜祖拉”要好听得多。 　　麦叫笋壳叫柳叫叶叫，都是小孩子玩的，算不上乐器，不入流，但是绝好的文学素材。麦叫叫麦笛，柳叫叫柳笛，叶叫叫叶笛。程琳唱：“一个柳笛七个音，音调高低总相宜，不管忘记没忘记，你总教我家乡的曲”，郭风写：“四月来了。在故乡的广阔的平原上，我走到哪里，我都听见麦笛在吹着，吹出花一般的音乐，吹出南方的阳光一般明媚的音乐。”“像民歌那么朴素，像抒情诗那么单纯。”我的心共鸣起来了。 　　山村里竹子多，可以截取大段竹筒做响啪。除了管山之外，还能当乐器使用，能敲出急徐轻重抑扬顿挫的节奏，边敲边唱。或做水倒啪，水流让它自动发声，不但防野兽，而且也是好玩具。 　　截取细竹管，按笛子的尺寸钻洞，做笛子，用竹子里薄薄白白的内膜做笛膜，也能吹出好听的曲子。黄帝的乐官伶伦，截竹制箫笛，吹出凤凰叫声，与乡村儿童做玩具没什么两样。 　　山里孩子用竹筒做小拨浪鼓，拿大坑蛤蟆的皮来蒙鼓面，偷老太太两颗佛珠当鼓槌，一转，照样咚咚地响，但声音有点闷，像蛤蟆叫似的。山上公路边，生长许多大蛤蟆竹，村里的人拿来做大号。蛤蟆竹是中空的，两米多长，在梢部削一个斜开口，当发音孔，鼓足腮帮发大力，才能吹响，气息掌握得好，能吹出简单的乐曲，低沉雄浑。吹这种蛤蟆竹号，需要真正的大肺活量，城里人是吹不响的。