疯狂的魏晋.pptxVIP

疯狂的魏晋—华西高一八班林丽小组制汉朝末年，曹操“挟天子以令诸侯”，一统中国北方。可他老人家命不好，来不及做皇帝就死了。倒是儿子曹丕争气，逼迫汉献帝退位，自己做了皇帝。可惜曹丕当了七年皇帝还没有过瘾就病死了，这下皇位就传到了他儿子曹睿的头上。曹睿运气好点当了十几年的皇帝，但在三十五岁就归天了。皇位就由他八岁大的儿子—曹芳继承。但是八岁大的孩子哪里懂得治国呢？他老爹临终也想到了这一点，嘱托司马懿和曹爽扶助幼主。可惜司马懿和曹爽都不是省油的灯，各自的小算盘拨的噼啪响。朝廷看似风平浪静，实则暗涌潮动，这样险恶和动荡的政局让当时的知识分子避之不及，却也造就了他们“前无古人，后无来者”的潇洒做派。可以说，魏晋是一个牛人辈出的时代，也是一个疯狂不羁的年代。这个时代造就了许多名人，今天我们就为大家介绍一些当时的名人。狂炸天的文人们（作死型）孔融祢衡 孔融孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。? 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的第19世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。 你没有看错，就是四岁让梨的那个孔融啊！这个大名士，无论从门阀地位，官僚职务，声名学问，都是当时举足轻重的地位，也许正是因为他有了这样的资本，所以他自我严重膨胀，自以为“当时豪俊皆不能及”。最要命的是他没有很好地定位自己，自视过高，从不把曹阿瞒放在眼里，实行公开不与曹操合作的原则。如果单单因为政治原因，公开不与曹操合作倒是可以理解，倒是可以说他有政治原则。但是他又偏偏不喜中庸避祸，狂得不知道天高地厚，还总喜欢和曹操公开大唱反调，屡出妄言逆鳞。他曾在《与曹公论盛孝章书》中引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章；曾当着曹操的面，卖弄聪明，讽刺其子曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为“武王伐纣，以妲己赐周公”；又曾嘲弄曹操远征乌桓,可以把从前“肃慎氏不贡□矢，丁零盗苏武牛羊”一并查究；还曾反对曹操禁酒，则发怪论说“尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣”。呜呼！可怜曹操啊，有这样一个狂得要死的顶心杉。不过历史证明，那个狂得要死的孔融，不（终）幸（于）被积怨已久的曹操弄死了。性格决定命运，终究是“狂”字把他害死了。祢（mi）衡祢衡，史称此人“少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物”。这位汉末文人，其主要作品《鹦鹉赋》写得相当缛丽而轻清。要说才华，此人天赋极高，肚子多半是有点墨水的，有其狂的资本。然而，后人对他的作品倒是没有什么深刻的印象，反而对他的狂有着一定的印象。据《后汉书》中记载，祢衡曾狂妄地吹嘘：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”这位斗胆与孔圣人、颜回比德的仁兄，狂炸天的事干的可不少：曾把年长自己二十岁的孔融称为“大儿子”，将杨修称为“小儿子”，并说京城其它人都庸庸碌碌，算不上什么；曾摆架子不肯拜见权臣曹操，自称狂疾；初见曹操，更加轻狂无礼，把文武百官称为奴才；还曾脱光衣裳，抡起鼓槌，将丞相曹操骂个狗血淋头……最终，他也因为他的狂疾，得罪了黄祖，付出了生命的代价。时年二十六，卒！不得不说，有狂（病），得治啊！ 魏晋boys（颜值型）——何晏——潘安——卫阶 (￣︶￣)何晏何晏（？－249年），字平叔? 。南阳宛（今河南南阳）人。三国时期魏国玄学家、大臣。东汉大将军何进之孙（《魏略》认为他可能是何进弟何苗之孙）。其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老、庄之言。何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。与王弼等祖述老庄，立论以为天地万物皆以无为本，“无也者，开物成务，无往不存者也”。他认为“道”或“无”能够创造一切，“无”是最根本的，“有”靠“无”才能存在，由此建立起“以无为本”，“贵无”而“贱有”的唯心主义本体论学说。他曾经曰：“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。”他曰的一段翻译成大白话是：夏侯玄、司马师是能成事的人，但能成大事的人，却不是他俩，这个人我看不见他的脸，但现在能听到他说话。能把自己的才能跟能臣甚至跟神仙相比，夸上天了，还能说得这么清新脱俗的，除何晏者，还有谁？何晏出生名门又是曹操的养子有钱有势不说，还是一帅哥，即使在盛产美男的魏晋时代，何晏也能杀进前十，这位帅哥最大的优势就是白，但是他并不满足仍每日么抹着面霜敷着粉饼，打扮的就像美容产品的代言人一样。这让周遭的人不禁好奇何晏到底是真白还是假白？有一次皇帝曹睿就想试一试何晏到底是真白还是假白，他把何晏召到了皇宫当中，赐了一碗面条，让何晏当场吃下当时正值盛夏，何晏热面