中华风景名胜赏析.第五章.ppt

抓住景观特点 主配关系 主景：鲜明、突出 配景：烘云托月 和谐 层次 障景法 隔景法 以有限空间营造无限美景 框景 门框 窗框 洞框 优化组合审美对象 借景 借外景 衬托本景 扩大园景 主配关系 主景：鲜明、突出 配景：烘云托月 和谐 二、风景名胜欣赏艺术的要求 1、领悟自然与人文的和谐 （1）自然景区中的人文景观：突出自然 因势、得体并突出自然 自然景观是主 人文景观是宾 人文景观只能起装饰、点缀作用 例如：深山藏古寺等 寺院所分布在广阔区域中，古代僧人巧妙地利用山体形态，借助水面和树木等自然景观的要素，使之山麓周围的寺院能够处于审美价值较高的环境中，潺潺细流，青青幽竹，郁郁松柏，无边芳草，与喧闹市井生活相比，展现了清幽、寂静、安详、平和的功效。 （2）非自然景区中的人文景观：与环境和谐统一 虽由人作，宛自天成 宏大 较小 素淡，以黑白色调为主 浓重，以红黄色调为主 既显示皇权的尊容富贵，又与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映 既迎合园主追求闲适宁静的心理需要，又与水乡风光、湿润的气候特点融为一体 北方园林和江南园林的建筑风格的差异 园林 规模 色彩 自然与人文和谐的表现 北方皇家园林 江南私家园林 北方园林 南方园林 （3）风俗民情：人们与自然和谐相处的结果 ①西双版纳傣族的泼水节和内蒙的蒙古族赛马分别与周围自然环境有何关系？ 思考： 泼水节的本意是为了降温，显然这与西双版纳的热带高温气候有关；蒙古族经常举行赛马比赛，与该地的高原地形、干旱半干旱气候、辽阔的草原有关。 ②由此看来，风俗民情是怎样产生的？ 风俗民情是一定地区的人们与自然和谐相处的结果。 2、风景名胜欣赏的最高境界:以情观景 山水画和山水诗要寄情于山水。 思考： 枯藤老树昏鸦和小桥流水人家分别表达什么意境？ 前者常表达悲凉的心情或气氛，后者常用来表达悠闲自得的心境。 （1）综合感受景观美 综合感受是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等全面感知景观而得到的综合感觉。如通过听觉感受大自然的声音美；通过视觉来感受大自然的形象美、色彩美和动态美，通过嗅觉、味觉感受花香鸟语的自然纯真美。综合起来的感觉是最复杂、最高的心理感受境界。 综合感受：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 （2）发挥想象 思考：黄山迎客松常年站在黄山上，迎接远方到来的游客，给人宾至如归的感觉。如果你去观看黄山松，可能不像人们所宣传的那种神态。这是否会影响你的欣赏？ 解析：不会的。自然景观像什么形态，是通过想象才感知的，只有与想象中的事物或情景合二为一，才会顿觉天工之巧和美妙绝伦。所以黄山松像不像迎客姿态并不重要，关键要发挥想象，它像什么就是什么，并与自然结合在一起，才能有意外的收获和感觉。 不同的作者在欣赏同一景观时，倾注了不同的感情，因而感受也不同。即观景的人不同，情感不同。 （3）移情于景，情景交融。 无限风光在险峰，怎样体验出华山之险？ 游人手扶铁链，历经无数险道，才能体会出华山之险。 欣赏自然景观，为何要登山涉水？ （4）登山涉水，求真求质 ②登山涉水可以锻炼意志、高尚品格、净化心灵，理解天人和谐，体会自然美和自然真。 ①登山涉水，能求质求真。 图表法认识以情观景 （1）观赏前 3、风景名胜欣赏的其它要求 ①通过景观介绍、导游图等，全面查看和了解有关资料，如了解主要景点及其分布、景观形成原理、景观的美学价值或历史文化价值。 ②确定旅游线路和交通工具。 （2）观赏过程中 观赏时应边赏边想，观赏项目、观赏速度、活动方式等应保持一定的节奏。这既满足了感官的需要，又能适应心理的需要，维持观赏过程中饱满的情绪。 序幕（大门） 景区的发展（羊肠小道或回廊及其两边的风景） 景区的高潮（主景点） 景区的结束（设休息亭供游人休息） 登山涉水、求质求真 风景名胜欣赏的要求 领悟自然与 人文的和谐 以情观景 其它要求 非自然景区中的人文景观：与环境和谐统一 自然景区中的人文景观：突出自然 风俗民情：人们与自然和谐相处的结果 综合感受 视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 发挥想象 地貌酷似某种造型 移情于景，情景交融 心随景移，陶醉于自然 亲身体验 观赏前： 观赏中 查阅资料，对景观全面了解 成因、分布 路线 掌握节奏： 序幕、发展、高潮、结束 观赏与思考相结合 第五章 风景名胜欣赏艺术的 方法与要求 一、风景名胜欣赏艺术的方法 风景名胜是美的，但是是不是意味着你就可以在任何一个时间、任何一个位置都能欣赏到你心目中的美景呢？ 风景名胜欣赏的含义 层次： 指游客从欣赏风景名胜过程中获取高质量美感的过程，或者是欣赏风景名胜过程中获得良好的审美感受的过程。 ①对审美对象（风景名胜）的感受和知觉； ②得到审美的享受。 风景名胜欣赏的方法: ◇把握观赏时机（