中国古代文学(上)考试复习要点.docx

15-16学年第2学期《古代文学》（上）期末考试考试题型： 填空单项选择多项选择名词解释简答论述 复习要点：1.了解《山海经》一书的基本内容。先秦时期,民间传说中的地理知识及远古神话。2.《淮南子》一书的基本内容。西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，议论文。糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。 目的是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。3.教材中关于神话的概念。以故事或形象的方式表现了远古人民对宇宙自然，人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解。4.神话的分类。神话所蕴涵的民族精神。分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。精神：（1）体现了深重的忧患意识；（2）具有明确的敬重生命、爱护人民的意识；（3）体现了先民们的抗争精神。5.神话与历史传说的区别。神话如何走向历史化的？历史故事基于事实，有可考证性 而神话故事多来自民间传说，没有现实依据，多来自人们对美好的向往中国的历史意识发展很早，很多古老的神话传说，往往被当做历史事实而被载录下来，神灵被理解为人类祖先编入历史谱系之中，从而丧失了神话的本来面目，被称为历史化。6.神话思维的基本特征神话的性质——原始人的创作——原始人的思维方式7.阅读篇目：《精卫填海》、《后羿射日》、《女娲补天》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《夸父逐日》、《共工触山》，把握大意。能够概括出中国神话的特点。（1）丰富、短小，故事性不强。（2）神话样态比较零乱，往往是对同一个神的事迹有几种相抵牾矛盾的不同说法。（3）神之间跨越区域的联系比较少，没有形成一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。（4）神的形象比较原始，多呈人兽同体的半人半兽状。神在伦理道德上比较“严谨”，思想感情亦超凡脱俗，世俗色彩比较淡薄。8.阅读篇目：《关睢》《氓》《蒹葭》《采薇》《生民》《谷风》《黍离》《七月》9.具体解释《关雎》比兴的表现形式。10.《氓》、《谷风》中的女性形象之比较。弃妇诗产生的原因。同：A、贤惠能干 B、被抛弃的原因 C、都曾经历过美好的爱情或琴瑟和谐的家庭生活异:A、女子对被弃的认识和反思不同 B、氓中女子爱情更加浪漫；谷风只是对婚后和谐家庭生活的说明 产生原因：A经济地位的改变 B礼法制度的束缚C媵制婚姻是产生的直接原因11.《蒹葭》的主题和艺术特色。主题：这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。艺术特色：1 每章首两句借景起兴 2重章叠句 3意境朦胧，含蓄不尽的主要特点 4象征意味丰富（情人难得、贤才难觅、前途渺茫）12.《采薇》的内容分析及艺术成就。内容分析：第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。艺术成就：千古厌战诗之祖。融为一体的铺陈手法、巧妙的对比方法和朴素纯净的语言。13.农事诗的内容分析。农事诗的艺术价值。以《七月》为例内容分析：全诗围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。艺术价值：1充满农业生活气息的独特表达方式 2善于颉取富有深意的生产生活片段，引发人们的思考，从而造成言在此而意在彼的含蓄隽永的意味14.《黍离》的篇章结构分析。结构上采用了重章叠句的手法，各章间仅有个别字句有变化。诗分三章，每章八句，前二句都借景起兴，弓瑟出第三、四句浪子彷徨不忍离舍家园远去的描述，后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情，并以呼天抢地的形式，愤怒谴责给自己带来灾难的罪魁祸首。第二句尾的不同字：“苗”、“穗”、“实”，不仅起了分章换韵的作用，而且造成景致的转换，反映了时序的迁移，说明浪子长期流浪而不知所归。第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎”，生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤，其余各句反复咏叹，有回环往复之妙，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。15.试着举例分析《诗经》战争诗无战争场面描写的特点。从正面歌颂角度所写战争诗，不注重直接具体写战斗场面，集中表现军威声势。如，《小雅-采芑》写大臣方叔伐荆蛮之事，突出写方叔所率队伍车马之威，军容之盛，号令严密，赏罚有信。强调道德感化和军事力量的震慑，不具体写战场的厮杀、格斗，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。《小雅-采薇》对敌人的痛恨之情，今日归