2015届高三第一轮复习第五课：文化创新平一中.pptVIP

第五课 文化创新 考点概览 考向定位 第二单元文化传承与创新 第三课文化创新 ①文化创新的源泉和动力 ②文化创新的意义 ③创新与继承关系 ④创新与借鉴、融合关系 ⑤坚持文化创新的正确方向 结合具体事例，考察文化创新的途径和意义； 以文化产业发展为背景，考察人民群众在文化创新中的作用，考察不同文明间的借鉴、交流和融合 考点考向概览 1、立足课时结构：本课时主要以“文化创新”为主线，立足文化创新，主要分析了文化创新的源泉、动力、主体、意义以及途径等。 2．立足单元与教材结构：文化发展的实质就在于文化创新，文化创新可以促进民族文化的繁荣。复习本单元我们必须立足“一般意义上文化的发展过程”这一核心，认识民族文化与外来文化、当代文化与传统文化的关系，理解文化传播、传承和创新是三位一体、紧密联系的。 复习策略 3．本课时的主线是“文化创新”，所以复习中我们必须把握以下时事热点： ①结合2014中国-东盟文化年等，认识文化创新的意义，以及文化交流与创新。 ②结合各地文化发展的经验和文化发展案例，认识文化创新的措施与途径。 ③关注国内外有重大影响的文学、艺术、影视等作品，认识文化创新中要处理好民族文化与外来文化的关系。 ④关注戏曲、歌剧、影视剧的新编与翻拍，认识文化创新中要处理好传统文化与当代文化的关系。 高考复习策略 (2014.高考)冯洪钱是一名基层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病牲畜,这使年轻的冯洪钱深受震撼.他立志传承发展传统兽医药事业,编撰《民间兽医草本》，满足社会的需求。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医草本》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 说明“新时代的李时珍”是怎样炼成的？ 这三个途径中哪个更为重要？可以去掉那一个？ ①在实践基础上进行创新（深入兽医药研制和畜病治疗第一线） ②在继承创通文化中实现创新（广泛收集整理我国传统兽医中草药方） ③在借鉴、吸收国外优秀文化成果中推进创新（收集国外最新科技成果) 一、文化创新途径 1、社会实践是文化创新的源泉和动力 考点一、文化创新的源泉和动力 （1）社会实践是文化创新的源泉 实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。 人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。社会实践是文化创新的源泉 能不能去掉①：社会实践？ 1、社会实践是文化创新的源泉和动力 （2）社会实践是文化创新的动力。 因为： 一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题； 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 考点一、文化创新的源泉和动力 结论：离开了社会实践；文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 社会实践决定文化创新，是文化创新基础，是文化创新的根本途径 注意几个误区 误区三：文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。 不是一回事。文化创新的根基是传统文化，文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。 考点一、文化创新的源泉和动力 思 维 析 辨 误区一、文化创新在一定条件下可以离开社会实践。 这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。 误区二、文化创新的渊源和源泉是一回事。 不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是文化创新的本质 源泉：水的源头：比喻事物发生的根源 渊源本指水的源头，比喻事物的本原。后指学业上的相师承，事物之间关系。 注意误区 误区一：文化创新来自创作者的灵感，主要依靠文化创作者的聪明才智 注意：我们不能否认创作者的灵感和自身的聪明才智对文化创新的影响，但是，文化创新来源于社会实践。因此，上述观点中 “文化创新来自创作者的灵感”是错误的。 文化创作的主体是人民群众，认为“文化创新主要靠文化创作者的聪明才智”的观点是错误的。文化创作者要真正实现文化创新，就必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路，必须发扬艰苦奋斗的精神。 思 维 析 辨 （2）当代中国文化工作者的使命和职责 人民群众是从