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★考点五:理解常见文言虚词在文中的意义和用法
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
理解方法:语法分析法(该字的位置)、语气体会法(结合文章品味语气)
仿照下面示例,对其他文言虚词的用法进行整理,图示法便于清晰地有条理地记忆。也可尝试用更多的办法理解和记忆。
例:
附:文言虚词自测
而
1、蟹六跪而二螯
2、臣鞠躬尽瘁,死而后已。
3、余方心动欲还,而大声发于上青
4、取之于蓝,而青于蓝
5、诸君而有意,瞻予马首可也
6、吾尝终日而思矣
7、某所,而母立于兹
8、闻道有先后,术业有专攻,如是而已
9、择其善者而从之,其不善者而改之。
10、人而无信,不知其可
11、掩口胡卢而笑
12、朝而往,暮而归
13、位尊而无功,奉厚而无劳
14、不患寡而患不均,不患贫而患不安
15、弃甲曳兵而走
16、顺风而呼,声非加疾,而闻者彰
何
1、一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
2、如太行、王屋何?
3、却看妻子愁何在?
4、何由知吾可也
6、水何澹澹,山岛竦峙
7、吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
8、作计何不量!
9、肉食者谋之,又何间焉?
10、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
11、徐公何能及君也?
12、大王来何操?
乎
1、天下事有难易乎?
2、此不为远者小而近者大乎?
3、孰为汝多知乎!
4、学而时习之,不亦说乎?
5、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
6、故今之墓中全乎为五人也。
7、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
9、师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
10、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
11、先王之法,经乎上世而来者也。
12、生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
13、呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
14、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
15、今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
乃
陈涉乃立为王,号为张楚。
良乃入,具告沛公。
设九宾于廷,臣乃敢上璧。
悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
度我至军中,公乃入。
彼能是,而我乃不能是。
当立者乃公子扶苏。
若事之不济,此乃天也。
问今是何世,乃不知不汉。
今其智乃反不能及。
尔其无忘乃父之志。
其
吾有卿之名,而无其实。
郯子之徒,其贤不及孔子。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
成以其小,劣之。
矗不知其几千万落。
其孰能讥之乎?
既其出,则或咎其欲出者。
其真无马邪?其真不知马也!
寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
攻之不克,围之不继,吾其还也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
则齐国其庶几乎?
且
存者且偷生。
卿但暂还家,吾今且报府。
今且九十。
不出,火且尽。
且为之奈何。
若属皆且为所虏。
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
且矫诏纷出。
且壮士不死即已,死即举大名耳。
臣死且不避,卮酒安足辞!
河水清且涟漪。
且庸人尚羞之,况于将相乎!
若
若据而有之,此帝王之资也。
万里赴戎机,关山度若飞。
海内存知己,天涯若比邻。
形若土狗。
若毒之乎?
不者,若属皆且为所虏。
予我千金,吾生若。
若民,则无恒产,因无恒心。
所
为人所杀
成反复自念,得无教我猎虫所耶?
此何所也?
渔人一一为具言所闻。
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
道之所存,师之所存也。
故释先王之成法,而法其所以为法。
亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
非吾所谓传其道解其惑者也。
为
卒相与欢,为刎颈之交。
冰,水为之,而寒于水。
汉之为汉,几四十年矣。
为之,则难者亦易矣。
即书诗四句,并自为其名。
温故而知新,可以为师矣。
有布衣毕升,又为活板。
赵王窃闻秦王善为秦声。
谁为大王为此计者。
今为宫室之美为之。
南取百越之地,以为桂林、象郡。
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
斩木为兵,揭竿为旗。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
窃为大王不取也!
周处少时,凶强侠气,为乡里所患。
为国者无使为积之所劫域!
遂为猾胥报充里正役。
身死人手,为天下笑者。
何辞为?
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
予尝求古仁人之心,或异二者之为?
慎勿为妇死。
不足为外人道也。
焉
三人行,必有我师焉。
然力足以至焉。
积土成山,风雨兴焉。
且焉置土石?
可远观而不可亵玩焉。
一羽之不举,为不用力焉。
而惴惴焉摩玩之不已。
谨食之,时而献焉。
惟俟夫观人风者得焉。
犹且从师而问焉。
也
沛公之参乘樊哙者也。
师者,所以传道受业解惑也。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
其闻道也亦先乎吾。
孔文子何以谓之“文”也?
苟政猛于虎也!
鸣呼!灭六国者六国
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